じゃかるた日和

(ジャカルタの天気　くもり）

ワヤンの伴奏をよくやっていて私に公演情報をいつも教えてくれるナルトヨ先生に、「ススモノのワヤン上演の話はないですか？」と尋ねると、「ああ、彼はタイホされちゃったから当分ないんじゃないかな」というびっくり回答が返ってきた。

「へ？タイホされちゃったの？？」
ススモノは上演中の社会風刺が強烈なことでも有名なダラン（人形遣い）だ。暴走し過ぎて、変なことを口走って捕まったのかなと思い、情報を調べてみた。

私のインドネシア語の解釈が間違っていなければ、どうやら、地元トゥガルの知事選か何かにからんで、自分の推す候補者が落選したことから、民衆を煽って地元ラジオ局を襲撃したということらしい。タイホされちゃったのは１１月８日のことだそうだ。
来年の１月にはアムステルダムでの展示会と上演を予定していたそうだが、このタイホでそれも恐らくはティダ・ジャディ（中止）らしい。

ということで、ジャカルタで彼の上演を見ることが出来るのはだいぶ先のことになりそうだ。私がいる間にやってよね、という感じなのだが。。。
でもきっと釈放後の初上演では獄中の暴露エピソードがラコン（演目）になるんではないかと、ちょっと期待？もしている。

↓留置所ではどのような日々を送っているんだろうか？小室哲哉みたいに大金を払って仮釈放か？

（ジャカルタの天気　くもり）

シンガポール疲れで昨日は１日家でゴロゴロしていた。何だか時間を無駄にしてしまった気がして気が滅入って仕方なかったが、体が重くていけない。今日もこのままゴロゴロで終わるのかしらと朝から思っていた矢先、友人でワヤン鑑賞仲間のイブ・クスからSMSが入った。
「午前１０時から午後２時までワヤン博物館でワヤン・クリットがあります。私はもう向かってます」と書いてあった。「ああ、そういえば今日はワヤンだったなあ。どうしようかなあ、かったるいけど。。」と思いつつも、せっかく声をかけてもらったんだし気分転換に見に行くことにした。

１１時過ぎにコタのファタヒラ広場に到着し、駐車スペースに車を停めて降り立つと、博物館の方からガムランの音がこぼれている。何だかもうそれを聞いただけでソワソワして、一刻も早く見に行かなくちゃという気分になる。いわゆる「血が騒ぐ」という状況だ。

急いで入場すると、小さな舞台に小さなクリルが設置され、１０人ほどの奏者が演奏する中、ダランがワヤンを繰り広げていた。私は最前列にいたイブ・クスの隣に座り、舞台に目を凝らした。ダランのキ・エディ・スバギャは初めて見るダランだったが、演奏しているサンガル・ルディ・ワルヨの面々は既に顔なじみだ。遅れて入ってきた私の姿を見つけて、クンダンのジュマディ先生を始め、たくさんの奏者の人が「よく来たね」と笑顔を向けてくれたのが嬉しかった。

自分も演奏している気持ちになって、ダランの合図で始まったり止まったりする曲に耳を傾けた。「そうか、ここはこんな風にするんだな」といろいろ勉強になる。でもプロでも時々間違えることがあって、ドゥモンがカーンと違う音を出してしまうと、隣の奏者が「おいおい」と木槌でドゥモン奏者の背中を叩いたり、ダランの合図があいまいだったためか、演奏が一度は始まったのに途中で「あれ？」という感じで終わってしまうという場面もあった。

↓ワヤン博物館での上演なので、観客には日本人や白人の姿もちらほら見かけられ、その多くは舞台の裏側、つまり影の側から上演を見ていた。ジャワ人は表、外人は裏、というのは本当に不思議な現象だ。（ちなみに私は日本人だけど表から見ます。綺麗な人形の色や奏者が見えた方が楽しいもん。/笑）


↓使われている楽器は７月１６日のブログで紹介したアンティークガムランだった。いつも使われているせいか、綺麗な音だったが、上演後ちょっとだけ触ってみたら、意外と薄手に出来ていた。立派なガムランの鍵盤はずしっと重たいというイメージがあったので、ちょっと拍子抜けした。


↓ダラン＝Ki Edy Subagya ラコン＝Wahyu Widayat


まわりの人と話をしたり、写真を撮ったりしながら約３時間、ガムランの音にまみれていたら、上演が終わる頃には身も心もすっきりと軽くなっていた。リポビタンよりもQPコーワよりも何よりも効き目があるのはやっぱり生ガムランなんだなあと実感した。ガムランがあって良かった（笑）。

（ジャカルタの天気　くもり）

今日は昨日の新郎新婦の写真を２枚アップしたいと思います。ものすごい美男美女ではないですが、初々しい感じの素敵なカップルでした。

↓結婚の儀式の様子。


↓披露宴では薄緑の衣装に着替えて。新婦のクバヤにはビーズがたくさんあしらってありました。


ところで、１枚目の写真の新婦の髪飾り（右側）をよく見てください。ジャスミンの花飾りの先に下がっているのは何と生唐辛子なのです。色と形の揃ったものが使われいてとてもナチュラルです。唐辛子をこんな風に使うなんてインドネシアらしくて面白いなあと感心しました。

（ジャカルタの天気　くもり　時々雨）

ジャワガムラングループ「レトノ・ムスティコ」のメンバーとして、ジャワ人の披露宴で伴奏してきました。「レトノ・ムスティコ」は披露宴での伴奏を頼まれる機会が多いので、グループに入れてもらってから２年弱でもう何回披露宴に出演したかわかりません。

何度も出演すると慣れるので、普段どおりの演奏が出来る反面、緊張感に欠けてとんでもないところでミスしたりしがちです。先日新聞である俳優さんの「毎回このドラマが最後だと思って演じています」というコメントを読んで、私は自分の甘さを深く反省し、今日の演奏は気を抜かず、２時間半の間、緊張感をキープしながら演奏しました。ボナンの弾き方が少し難しい「グンディン・トゥクン」も事前にしっかり準備したのでまずまずの出来でした。

演奏の後、何人かの人から「いいボナンだったね」と言ってもらえて、ちゃんとみんな聞いててくれてるんだなあとすごく嬉しかったです。そして、「２週間後にまた同じ会場で披露宴の伴奏の話が来たからね」とリーダーのイブ・アグスから言われ、今回が最後でなく、また次の演奏の機会があることに感謝の気持ちでいっぱいになりました。次も「これが最後かも知れない」と思って頑張ろうっと！

（ジャカルタの天気　くもり　夜一時雨）

スカルノ・ハッタ国際空港の出発ロビー、および到着時に通るビザ発給所（ビザ・オン・アライバルだったかな...）の脇にジャワ・ガムランが置かれています。出発ロビーのはフルセット、ビザの脇のはゴン１つにグンデル１台だけですが、どうやら同じガムラングループの持ち物のようです。
座椅子や楽譜、使用済み灰皿などがいつも置いてあるので、時々演奏してるのだと思うのですが、私はまだ見たことがありません。どんな人たちがやってるのかな。一度見て（聞いて）みたいものです。

そういえばジョグジャの空港の到着ロビーにも、シタールとグンデルが置いてあったかな。しばらく行ってないな、ジョグジャカルタ...。

↓スカルノ・ハッタ出発ロビーのマクドナルドの裏側あたりにあります。

（ジャカルタの天気　くもり　夕方一時雨）

知り合いでジャワ伝統芸能誌の記者をやっているイブ・クスから、今夜タマン・イスマイル・ムルズキ（TIM)でジョグジャ・スタイルのワヤンがあるよと教えてもらった。
折しも今日は夕方、用事でメンテンに行っていたので、TIMはもうすぐそこ。用事を済ませて軽く夕食を取って、私はTIMに直行した。

ジョグジャ・スタイルのワヤンをジャカルタでやるとなると、伴奏で出てくるメンバーの顔はなんとなく想像がつく。何故なら、ジャワガムラン界ではスラカルタ・スタイルのグループや奏者が圧倒的に多く、ジョグジャ・スタイルの演奏が出来る人は限られているからだ。

私の嫌な？予感（笑）は見事に的中し、開演直前に控え室から出てきたガムラン隊の中に、私が数日前に噛み付いたばかりのスギ様のお姿があった（笑）。まあ別に言いたいことを言っただけで険悪になったわけでもないので、普通に挨拶をした。その他に、この人は絶対来るだろうと思ったガティマン先生、約束しなくてもアチャラでしょっちゅう会えるムルヨノ先生の姿が見えた。最後に、意表をついてアグス先生が登場した。考えてみればこの人もジョグジャの人なので、いてもおかしくはないのだが、ワヤン伴奏をしている所を見たことがなかったので、ちょっとびっくりだった。

↓ワヤン開始前の伴奏の様子。真ん中あたりで左を向いているのがスギ様。曲は「ガンサラン」＋「ロニン・タワン」をスレンドロとペロッグのメドレーで演奏していた。


↓左手前がアグス先生。威勢のいい教え方をする先生で、練習中は男性メンバーをよく大声で注意している。私に対しては一応気を使ってくれているので、大声で注意をされたことはない。右のメガネをかけた人がムルヨノ先生。めっちゃかっこいいボナンにしびれる。口数は少ないが、彼の言葉はいつも重みがある。私がとても尊敬している先生。


↓ワヤン伴奏中はいつ見ても寝てるようにしか見えないガティマン先生（笑）。演奏している時になんであんなに体が動くのかなあといつも不思議になる。感情移入か？（笑）
演奏前に少し話したら、衣装の色がマニス過ぎる（かわいらし過ぎる）と照れ笑い。そして、バイクで会場に向かう途中で雨になってしまい、風邪をひいたとボヤいていた。


↓ダランのキ・スダルト。客席から見ているとわからなかったが、近くまで行ったらすごく楽しげに上演していた。人形捌きはたいしたことはなかったが、チャンプル・サリを使わず、伝統的なスタイルのワヤンだったので、好印象。


私はムルヨノ先生のボナンの近くで最後までワヤンを見ていた。ジョグジャとスラカルタではワヤンの上演スタイルが違うのだが、私にはそのあたりはよくわからない。が、ガムラン演奏スタイルの違いははっきりとわかった。
そして、ジョグジャの音に包まれながら、「なんで日本人の私がここにいるのかな」とぼんやりと考えた。答えはいつもと同じ、「「好きだから」でいいんじゃないの？」だった。まあ、それでいいのかな...。

（ジャカルタの天気　くもり）

スルタンの御前演奏の後、約１０日ぶりにクスモ・パロモ・ウィドヨの練習があった。スルタンの耳に私の演奏が届いたことがずっと嬉しかったので、私は今日の練習もとても楽しみにして出かけた。

ところが...。
練習場についてみると、スギ様、もとい、スギタル先生がメンバーの前に座り、何やら「反省会」を開始しようとしていた。どうやら先日の演奏がいまひとつだったようなのだ。
スギタル先生によると、反省点は２つあるとのこと。

１点目は、ジョグジャ・スタイルの演奏はもっと力を入れて楽器を叩かないといけない（もっとクリアな音を出さないといけない）のに、メンバーの叩き方が弱く、まるでスラカルタ・スタイルの演奏のようだったということ。何故か私がやったボナンが引き合いに出され、「ボナン、弱かったぞ」と言われてしまった。会場が広かったので、いつもと同じ力の入れ方だと確かに音は響かなかったかも知れない。でももしそう思ったんだったら、当日注意してくれればいいのに、何で終わってからなの？と私は少し納得できない思いがした。さらに、ペロッグ音階の１の音をセッティングする場所がジョグジャ式になっていないと言うのだ。私はいつもボナンの左下に高い１の音をセットし、右上に低い１をセットする。だがジョグジャでは逆だと言うのだ。「ああ、確かにそうやって弾いているジョグジャの人がいたな」とは思ったが、１年半も私を指導しながら、今までそれを教えてくれなかったとは一体どういうことなのか。話を聞いていてムクムクと怒りがこみあげてきた。

そして２点目。「スルタンが会場にお見えになった時、ボナンのイントロ演奏開始が遅れた。スルタンが会場中央にさしかかってから演奏を始めるのでは遅い。」のだそうだ。そりゃそうだ、私はラジャ・マンガラがスルタンをお迎えするための曲だとはそれまで一度も教えてもらったことがなかった。その私に、スルタンを見かけたらすぐにラジャ・マンガラを演奏しろと言うのは無茶な話ではないか？本番前にそれを私に教えるのが先生の役目じゃないの？そしてそれ以外の場合も、MC(司会）をよく聞いて、式次第を理解し、それに合わせて曲を選んで演奏しろと言う。冗談じゃない、私はガムランはある程度出来るけれど、MCを聞き取れるかどうかはまったく次元の違う問題だ。外人の私のそれを要求するなんて、あまりにも無謀。

ということで私の怒りはついに爆発し、先生に強めの口調でこう言った。
「私は日本人なんだから、ラジャ・マンガラについては事前にスルタン用の曲だと教えてくれなければわからない。MCを聞けというのも荷が重過ぎる。そんなことまで出来ないといけないんだったら、イントロを演奏するボナンを担当する自信はない。どうしたらいいんですか？」と。
先生は私の勢いにちょっとたじろぎながらも「ビサ　ビサ（出来る）」と言い、「事前に知らせなかったのは自分の責任。それ以外の曲も随時どれをやるか指示を出すようにする」と言った。

スギタル先生とは普段あまりたくさんは話をしたことがなかったのに、いきなりクレームっぽく話してしまったので、「この女、怖っ！」と先生は思ったかもしれない。でも伝えないといけないことははっきり言っておかないと、私の気持ちがおさまらないし、次のアチャラの時も同じ失敗を繰り返してしまうことになりかねない。

それにしても、ガツンと言ってやろうと思うと、結構インドネシア語がスムーズに口から出ることに自分でも驚いた。とにもかくにもスギ様にガウーッと噛み付いたので、多少気が治まった。あー疲れた。

（ジャカルタの天気　くもり）

インドネシア人はしらふでも異常に盛り上がれる人たちだ。
グナルトのワヤンのゴロゴロタイムで、チャンプル・サリの芸人やプシンデンの歌と踊りに誘われて、客席からわらわらとおじさん達が舞台手前まで出てきて、腰を低くくねらせる独特の踊りを楽しんでいた。

↓グナルトのワヤンにはチャンプル・サリが欠かせない。でも実は私はチャンプル・サリが嫌いだ。いつも「早く終わればいいのになー」と思って見ている。グナルトのワヤン伴奏をよくやるガティマン先生に聞いたら、彼もまた同じことを感じていて、「チャンプル・サリばっかり取り入れていたら、ワヤンがルサック（壊れる）しちゃうよ」と言っていた。


↓この人もグナルトのワヤンに欠かせないバニュマス出身のプシンデン。ああ言えばこう言う性格で、トークでは下ネタも飛び出す。久しぶりに見たら随分顔がむくんでいた。どうしたのかな。


↓チャンプル・サリの音楽が始まると、耐え切れずに？客席からおじさん達が湧いてきて踊りだす。私は嫌いだけど、チャンプル・サリを楽しみに来ている客もいる。

（ジャカルタの天気　くもり）

半年ぶりにキ・グナルトのワヤンを見た。表面に光る細工を施したグヌンガンやワヤン人形、そしてピンク色の照明が取り入れられていて、彼もまた場末のキャバレー化してしまったのかとちょっと悲しかった。（場末のキャバレーのワヤンについては２００８年８月３０日の記事参照）

↓こういう人形は一瞬だけ効果的に使うのならいいけれど、しつこく出てくると飽きてしまう。しかも客席から見ると光りすぎて、何のキャラクターだかよくわからない人形もあった。


↓ピンクの照明も何度も使われるとなあ...。ワヤンの品格が損なわれるような気がするのは私だけ？


さて、今日の会場はスナヤンにあるバスケット用体育館内。雨季になると屋内を会場にするケースが増えてくる。とりあえず体育館ならではの角度から写真を撮影してみた。

↓奏者の手元など、いつもは見えないものが見えて興味深かった。今夜はグンデル＝ガティマン先生、シタール＝ナルトヨ先生、クンダン＝ジュマディ先生だった。


物語の内容についてははっきり言ってほとんどわからなかった。あとで聞いたらどうやらめったに上演されない演目だったらしい。何故めったに上演されないかというと、見終わったあと悲しい気持ちになるからなのだそうだ。
果たして、数日後、私を悲しくさせる事件が起きるわけだが、その話はまた別途。

（ジャカルタの天気　くもり　お昼に一時雨）

ジョグジャカルタは歴史的にオランダの文化の影響を受けているので、ガムラン演奏にも曲によってトランペットや小太鼓が入る。同じジャワガムランでもスラカルタ・スタイルやそれ以外の地域の様式の演奏でトランペットが入ることはないそうだ。

↓先日のスルタンのアチャラの際の演奏でもトランペットが入った。ガムランの音はドレミ音階ではないので、トランペットと合わせるとトランペットが何となく音痴に聞こえてしまうのだが、しばらくすると何となくそういうものかなあと耳が馴染んでくる。

（ジャカルタの天気　くもり）

ジョグジャ・スタイルのガムランを演奏する「クスモ・パロモ・ウィドヨ」のメンバーは、先生のスギ様以外はすべて女性だ。しかもだいぶ平均年齢が高く、おばあちゃんが大勢を占めている。だが、おばあちゃんだからといってあなどるなかれ、これがなかなか美人ぞろいだったりするのだ。

↓中央にいる女性は本職は女優さんだ。CMやドラマの脇役で活躍しているらしい。以前魔女の役をやったことがあると聞いて、何となくわかるような気がした。左奥にいる女性は元ガルーダの国際線スチュワーデスということで、才色兼備なのだ。


これ以外のメンバーも、スルタンの末裔などそれなりの家系の方々が多いようで、上品な感じの人が多い。上流階級の人たちとの交流もまた、このグループに参加する楽しみの一つである。

(ジャカルタの天気　くもり）

下の写真は、ジャワ髪を結った時に、コンデ（後頭部につける大きな髷）に沿うように飾り付ける髪飾りだ。本当はムラティ（ジャスミン）の生花が一番だが、毎回生花を準備するのも大変なので、造花のものを持っている。

実はこれを先日のスルタンのアチャラに付けて行ったのだ。ところが、メンバーの一人のイブが少し申し訳なさそうに、でも毅然と私のところにやって来てこう言ったのだ。
「髪飾りは一人付けたら全員が付けないといけないから、はずしてもらえないか」と。
私は、髷に刺す簪と同じ感覚で花を付けていたので、ちょっとびっくりしたが、ジャワの人がそう言うのだから、ここではそういうものなのだろうと思ってすぐにはずした。

アチャラのためにクバヤ（上衣）もカイン（腰にまくサロン）もお揃いで仕立てたので、髪も同様でないと揃えた意味がないということらしいのだが、実はその辺の感覚は人によってまちまちで、「別にいいと思うけどねえ」と言っているイブもいたりして、外国人の私にはちょっとわかりにくい部分でもあった。

でもまあ、どちらにしても指摘してもらわないとわからないことなので、「これからも私が変なことをしていたら教えてくださいね」と注意しにきてくれたイブには伝えておいた。

（ジャカルタの天気　くもり）

ガムラン関係でイベントに出る時は、近所のメリーサロンでジャワ髪に結ってもらう。地元の人だったらもっと安いだろうに、私は外人ということで７万ルピア（１０００円位のことだが）も払わされるのが玉にキズだが、私の髪のクセや似合うメークを知っているので、結局いつもここでお願いしてしまう。

↓サロンのおばちゃんと。

(ジャカルタの天気　晴れ）

昨年に引き続き,ジョグジャカルタ王家であるハメンクブウォノ家ゆかりの人々のハラル・ビハラルのパーティで、ジョグジャ・スタイルのガムラン演奏を行った。

パーティ開始前から前奏で何曲かやったのだが、突然会場の入り口付近がざわつき始めた。近くにいた奏者が「スリ・スルタン（王様）がいらしたよ」と言い、よく見ると人の輪の中に、写真や肖像画で見覚えのあるハメンクブウォノ１０世の姿があった。
ずっと実物を拝んでみたいとあこがれていた私はかなり舞い上がって、「わーい、スルタンだ〜」ととても嬉しかった。だが、「ほら、いそいで。ラドラン・ラジャマンガラを演奏するのよ」と言われ、何がなんだかわからぬままラジャマンガラを演奏した（私の担当するボナンがイントロを演奏するので、私がボヤボヤしているとみんなが演奏を始められないのだ）。

後で聞いたら、この曲はスルタンをお迎えするための曲で、他の時は演奏しないものなのだそうだ。先にそうと知っていれば、心の準備が出来ていたのになあ..スギ様（このグループの先生）ちっとも教えてくれないんだもん、ぶつぶつ（笑）。

とにもかくにも、スルタンがお見えになった後も何曲か演奏をしたので、思いもかけず「御前演奏」が実現したのだった。ガムラン歴たったの６年、ジョグジャ・スタイルの奏法を習い始めてからはたったの１年５ヶ月でこのような大舞台で演奏できたのは本当に名誉なことだと思う。
このような経験が出来たなんて、ガムランをやってて本当に良かったと、心の底から思った。

↓パーティで挨拶をするスルタン。明瞭なインドネシア語だった。


↓演奏中の様子。右奥でボナンをやっているのが私。


↓今回も難しい楽器にはたくさんの助っ人が入ってくれた。そのうちの一人、ルバブを弾くムルヨノ先生。


↓プシンデンのジュン先生（右）とガンバンを演奏するガティマン先生（中央）。たくさんの先生に囲まれて、ある意味安心して演奏できたのだが、たくさん失敗もしてしまった。「いくら教えてやっても、いつまで経ってもアイツうまくならないな」と思っただろうなあ（嘆）。


↓パーティ終了後、会場を後にされるスルタンとお妃。見るからに質の高そうなバティックをまとったお妃は気品のあるジャワ婦人といった風情。出待ちをしていたわけではないのだが（そういうのは昔さんざんやったし/笑）、偶然遭遇できてラッキーだった。


ちなみにスルタンは、来年の大統領選挙に立候補もしている。私には選挙権はないが、もしあったらスルタンに清い一票を投じたいものだ（笑）。

(ジャカルタの天気　くもり）

今夜はポンドック・ピナンにあるガムラン練習場で、ハラル・ビハラルが行われた。いつもこの練習場で練習しているパ・アグスのグループとパ・マルディのグループが参加した。私はパ・アグスのグループに属しているのだが、RRIの奏者であるパ・マルディとは顔見知りで、今夜何年ぶりかに一緒に演奏することが出来た。

演奏後、パ・マルディは、「それだけボナンが演奏できたら、どこに行っても演奏できるね。今度うちの練習にもいらっしゃい。」と誘ってくれた。プロ中のプロのRRIの現役奏者からそう言ってもらえるのはとても名誉なことだ。近々パ・マルディのグループにもお邪魔したいと思う（既にたくさんのグループに属しているのに飽き足りない奴/笑）。

でも本音を言うと、そろそろボナンじゃない楽器に移行したいと思っている今日この頃....。

↓ピナンの練習場でのハラル・ビハラルの様子。２グループ来ていたので、互いに楽器を譲り合いながら演奏した。