日々是.....

　

　台風去りぬ。これで八丈島までは「間違いない！」（もう古いか）。あとは“運”次第…というよりか“海”次第ですな。いちおうヘリコミューターの予約もしてみたのですが（キャンセル待ち状況だし、高所恐怖症の身としては）、やっぱり“還住丸”で渡りたいなぁ。

　ちなみに画像は青ヶ島の島酒“青酎（あおちゅう）”です。生産量が少ない上に輸送コストもあって一部では“幻の焼酎”といわれています。果たして今週末は現地でホンモノの“青酎”を口にすることができるのか！？

　閑話休題―

　青ヶ島にいつ頃からヒトが住み着いたのか、いまだによく判っていません。先史時代の遺構があったとしても、たび重なる噴火で見つかることはないだろうと考えられています。ただし、起源伝説には史上あまりにも著名なアノふたりが登場してきます。徐福と為朝です。

　…孝霊天皇の七十二年に秦の徐福来朝、時に皇仙術を好ませ給ひ、
　東の海上に遊行あり。爰におゐて徐福をして童の男女千人を引連させ、
　海に入れて蓬莱神山の薬を求させしむるに、その薬を不得、徐福誅を
　恐れて敢て帰らず、熊野に有し趣、本朝通誌等の俗書にも見へたり。
　此説正しくは、彼薬を探んため、男女千人の童を此海の島々に配し置、
　徐福熊野にありて死たれば、配島の男女も再び帰る事を得ず、島に
　住付たるにや…『伊豆海島風土記』

　徐福が引き連れてきた女童500人、男童500人が、それぞれ八丈島と青ヶ島に分かれて暮らしたというのです。かつて八丈島が“女護島”、そして青ヶ島が“男島”と称されたことは、どうもこの“徐福伝説”が端緒のようです。年に一度、南風が吹く季節になると、（青ヶ島の）男たちが（八丈島の）女たちのところへ渡ってきて、一夜限りの契りを結んだといいます。（うふ♪なんだかロマンチックかも）

　そんな島の旧弊を打ち破った人物が、“鎮西八郎”源為朝でした。彼は「男女で夫婦をなすは自然の理」であると、別々に暮らしていた島の風俗を改めさせたのだそうです。

　…為朝時代には、青ヶ島から男が来て、それからこの島の女が、海辺に
　赤い鼻緒をいれた草履をくんでならべておくと、その草履をはいた人と、
　草履をおいた人と、一晩かぎりの夫婦になったそうだ、という話。それで
　「南風だよ　みな出ておじゃれ　迎い草履の紅鼻緒」という歌はそのときの
　歌だそうだといってきいていますが…『八丈方言のいきたことば』

　以後は青ヶ島にも八丈島にも、それぞれ男女が住むようになったといいます。ことの真偽はともかく、青ヶ島と八丈島が“大陸系”と“本土系”の2系統の伝説を持つことは、たいへん興味深いことです。

　さて―

　次回が「青ヶ島渡島記」になるか、それとも恒例（！？）「八丈島探索」となるかは、次週5月26日以降のお楽しみ。それまで更新作業はお休みとなります。ではでは。

　行ってまいりま〜す！