baseball_wind

英政府　外国人就労者に「英検」　ＥＵ域外対象　在留邦人“悲鳴”
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20071025-00000074-san-int
　【ロンドン＝木村正人】英政府が来年から、欧州連合（ＥＵ）域外からの就労申請者に対し、一律に「英語検定」を実施することになった。英語力で外国人労働者をふるいにかけることで、就労者の流入に歯止めをかけ英国人労働者の雇用枠を確保する狙いがある。しかし、英語が苦手な日本人からは“悲鳴”もあがるなど波紋を呼んでいる。
10月25日8時2分配信 産経新聞

この記事で想起したのが、オーストラリアのナタール方式。南アフリカのナタールで行われた移住者に対するヨーロッパ語の語学試験のことで、担当官が読み上げるヨーロッパの言語による文章を移住希望者に書き取らせ、これによって非欧米系の移住希望者を排除しようというもの。あからさまな人種差別ができなかったので、語学試験という形でアジア系に対する差別が行われていた。ナタール方式が廃止になたのは、1958年。オーストラリアは、現在でこそ多元文化主義がうたわれているが、実は長い間白豪主義と言われる人種差別政策がとられていた。

そう思って検索していたら、こんなのがあった。
多くの人間は移住を希望していないのではないか？
http://www.jica.go.jp/jicapark/odajournalist/143.html
仏、英、独が目指している移民選別政策は、南太平洋の移民国家オーストラリアが1979年まで実施していた悪名高い人種差別的移民政策「白豪主義」とダブって見える。1901年のオーストラリア連邦成立直後に制定された「白豪主義」（移民制限法）も欧米人の持つ先進技術を優先したほか、大量に流入してくる中国の低賃金労働者を排斥することが目的だった。「白豪主義」は、あからさまに「白人以外の移民は受け入れません」とはしていなかったが、移民の審査がヨーロッパ系の言語で行われたため、実質的には欧州系以外の移民希望者の門戸は閉ざされていた。

アイルランドのスポーツ

アイルランドは長い間中央集権的な強力な国家を持つことはなく、いまでも、地方分権的なコミュニティ単位の帰属意識が強く残っている。

アイルランドのケルトはゲール人というが、ゲール人は、農耕社会で家父長制大家族を単位とした氏族共同体を形成し、政治的には決して統一されることはなかった。このアイルランドに文化的統一をもたらし、同一民族としての意識を育んだのが、土着宗教ドルイド教であった。このドルイド教に取って代わったのキリスト教であった。

アイルランドにおけるキリスト教改宗は、聖パトリックによって、ドルイド教と融和しながら進められた。つまり、ケルト文化を残したままキリスト教化したのである。このため、ゲール人の氏族共同体と結びついた司教区が設定された。司教区は、コミュニティとしてこんにちまで受け継がれている。

グレートブリテン王国による併合以降、アイルランド国内では、英国との連合をベースに英国人としてのアイデンティティを重視するユニオニストと、英国からの分離独立と共和主義をベースに自由なアイルランド人の創造を戦略的目標とするナショナリストの対立という構図が生まれた。

ところが、アイルランドにおけるナショナルとは、近代社会における国家ではなく、土地の感覚に根ざした司教区を単位とした地域社会であるとされる。アイルランドで国家といえば常に英国のことであり、支配者のことであった。このため、アイルランドにおけるナショナリズムは、アイルランドの地域割拠性によって統一性に欠けたものであった。

アイルランドに、同一民族としての意識をもたらしたカトリックは、アイルランド北部（アルスター地方）にプロテスタント社会が成立すると宗教対立を生むものへと変化した。このアイルランドにナショナルアイデンティティをもたらすアイルランド的なるもの（アイリッシュネス）のひとつがゲーリック・ゲームスである。

ゲーリック・ゲームスとは、ほぼアイルランド島でのみ行われている各種の競技のことで、ゲーリック・フットボール、ハーリング、ハンドボール（ラケットではなく素手でボールを打つスカッシュに似た競技）などがある。このゲーリック・ゲームスを推し進めているのが1884年に創設されたGAA(ゲーリック・アスレティック・アソシエーション)である。

今年の聖パトリック・デー（3月17日）に横浜でアイリッシュ・スポーツ・デイ2007を催したのもGAAであった。http://www.inj.or.jp/event/sportsday.html

GAAは、英国に併合された中で、アイルランドの伝統的な娯楽（pastime）を守るための全国的な組織として設立されたが、その根底にあるのは、生活における非英国化を目指したものであった。独立運動やアイルランド語の復興がままならない中、GAAは「文化」という側面から緩やかに統合することによって、アイルランドナショナリズムの確立に成功したといえる。

2004年の年次レポートによれば、北アイルランドの6州を含めた32カウンティに大小2597クラブ（2003年現在）を擁している。GAAは、基本的には司教区に根ざした各クラブによって成り立っている。さらにそこから選抜された選手は、カウンティの代表となり、プロバンス大会、さらにはオールアイルランドのチャンピオンシップをかけて戦う。

そこには、強い「地元」への帰属意識が表れており、この場合の地元とは自分だけでなく両親や祖父母などの出身地も含まれる。ここでは、「ナショナル」は「国家」としてではなく、「自分の生まれた土地」として表れる。

参考及び引用文献　アイルランドにおけるスポーツ−ゲーリック・アスレティック・アソシエーションを例に−坂なつこ

アイルランドのジャガイモ飢饉

19世紀はじめのアイルランドは、「不在地主」のプロテスタントが支配する一方で、その国土には自ら食す分もままならないような面積の農地しか持たないカトリックの貧農たちであふれかえっていた。

そのなかで、主に麦を栽培していた小作農家たちは、地主に納めなくてもよく、荒れた土地でも栽培できるジャガイモの栽培を始めた。ジャガイモの栽培は急速に普及し、農民たちの主食となっていった。

ジャガイモは栄養素に優れ、ジャガイモを主食としていたアイルランドの貧農は、パンを主食としていた他のヨーロッパの貧農よりも健康的ですらあったという。このため、ジャガイモ中心の食生活となったアイルランドの人口は急増し、1800年代初め450万人だった人口は、わずか40年あまりで800万人に増加した。

ところが、1845年から急にジャガイモが不作にとなり、歴史を変えたとも言われるジャガイモ飢饉の勃発する。不作の原因は、単なる天候不順ではなかった。アイルランド全域で栽培されていたジャガイモは単一品種に限られたため、遺伝的多様性を欠き、胴枯病というジャガイモの伝染病が1845年から数年に渡って流行すると、耐性を持たないアイルランドのジャガイモは一気に壊滅状態となり、アイルランド全土を飢饉が襲った。

当時の英国は、農業国から工業国へと転換し、産業資本家（ブルジョアジー）の台頭した時代であった。このため、アイルランドの食糧危機に対し、英国政府は自由放任主義の立場をとり、穀物の輸入は実施されず、国外への輸出に対する規制も行われなかった。

結果として待ち受けていたのは荒廃だった。食糧の価格は高騰し、貧民の手には届かないものとなってしまう。他方で、地代をまかなうために穀物や牧牛の輸出は続けられていた。深刻な飢えに直面しているにも関わらず、食糧は国内から失われる一方という、異様な事態を迎えることになった。

この大飢饉は1849年まで続き、100万人以上が餓死し、200万人以上が米国をはじめ、カナダ、オーストラリア、英国本土への移住を余儀なくされた。この時米国へ移民した中にケネディ家の祖先も含まれている。こうして飢餓や移民などにより1840年には800万人を越えていたアイルランドの人口は1911年に440万人にまで減少してしまう。

http://www.radiumsoftware.com/0612.html

18世紀になるとプロテスタントの特権階級（アイリッシュ・プロテスタント）の間でアイルランド人としての意識が芽生え始めた。さらに1775年に勃発したアメリカ独立戦争の対処に追われた英国は、アイルランドに対して強硬策がとれなくなった。

こうした中、ヘンリー・グラタンにより率いられた党派は、英国との貿易不均衡の改善やアイルランド議会の尊重を訴え、1782年事実上立法権を回復させるなどアイルランド議会の地位を向上させた。こうしたことから、この時期の議会はグラタン議会とも称される。

しかしながら、アイルランド人の結束が一枚岩であったわけではない。当時のアイルランド議会はプロテスタント系地主が中心であり、多くの人々はカトリック教徒の政治参加など一層の議会改革を求めていた。

1789年にフランス革命が勃発すると、アイルランドにおいてフランス革命政権との連携を通じて急進的改革を図ろうとする動きも見られ、革命の波及を恐れた英首相ウィリアム・ピットまでが、カトリック教徒の政治参加に理解を示す妥協的姿勢をみせた。

こうして、アイルランド議会のプロテスタント勢力は孤立し、英国への完全併合をむしろ必要とするようになった。一方1791年にはウルフ・トーンによって、信教の自由と英国支配からの独立を掲げるユナイテッド・アイリッシュメンが設立された。この活動は1798年の武装蜂起となり、ナポレオンに派遣されたフランスの援軍があったにもかかわらず、英国軍により鎮圧された。

アイルランドで高まったフランス革命への共感は、フランスと対立する英国政府の大きな懸念材料となり、その解決策としてアイルランド併合が指向された。カトリック教徒解放という公約を示した上で、1800年に英国議会とアイルランド議会で連合法が可決され、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国が建国され、アイルランドは国外植民地としての自主性も失い、完全に英国に併合された。

そして、アイルランドは英国議会に32名の上院議員と100名の下院議員を送り込むことになった。しかし、国王ジョージ3世の強硬な反対などもありカトリック教徒解放の公約は留保され続けた。

結局、アイルランドの地位向上はナポレオン戦争の終結後となった。1823年、弁護士のダニエル・オコンネルはカトリックの解放連動を展開。各地で運動が起き、1829年に平和的にカトリック解放法が勝ち取られた。

英国に完全に併合されたとはいっても、実際はそれ以前からイングランド国王がアイルランド国王を兼任していたため植民地であることには変わりなかったが、形式上連合王国の一員となったことでさらなる英国への同化圧力が加えられることになった。

アイルランドの議員たちは大半をロンドンで過ごさねばならず、アイルランドを離れてイングランドで暮らす不在地主になり、商工業も急速に衰退した。現在アイルランド共和国を構成する地域は産業革命もほとんど起こらず、不在地主制の下で貧しい農業経済に甘んじていた。英国との併合は、かえってアイルランドの経済や社会に惨たんたる結果をもたらすこととなった。

by　ウィキペディア

18世紀になるとプロテスタントの特権階級（アイリッシュ・プロテスタント）の間でアイルランド人としての意識が芽生え始めた。さらに1775年に勃発したアメリカ独立戦争の対処に追われた英国は、アイルランドに対して強硬策がとれなくなった。

こうした中、ヘンリー・グラタンにより率いられた党派は、英国との貿易不均衡の改善やアイルランド議会の尊重を訴え、1782年事実上立法権を回復させるなどアイルランド議会の地位を向上させた。こうしたことから、この時期の議会はグラタン議会とも称される。

しかしながら、アイルランド人の結束が一枚岩であったわけではない。当時のアイルランド議会はプロテスタント系地主が中心であり、多くの人々はカトリック教徒の政治参加など一層の議会改革を求めていた。

1789年にフランス革命が勃発すると、アイルランドにおいてフランス革命政権との連携を通じて急進的改革を図ろうとする動きも見られ、革命の波及を恐れた英首相ウィリアム・ピットまでが、カトリック教徒の政治参加に理解を示す妥協的姿勢をみせた。

こうして、アイルランド議会のプロテスタント勢力は孤立し、英国への完全併合をむしろ必要とするようになった。一方1791年にはウルフ・トーンによって、信教の自由と英国支配からの独立を掲げるユナイテッド・アイリッシュメンが設立された。この活動は1798年の武装蜂起となり、ナポレオンに派遣されたフランスの援軍があったにもかかわらず、英国軍により鎮圧された。

アイルランドで高まったフランス革命への共感は、フランスと対立する英国政府の大きな懸念材料となり、その解決策としてアイルランド併合が指向された。カトリック教徒解放という公約を示した上で、1800年に英国議会とアイルランド議会で連合法が可決され、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国が建国され、アイルランドは国外植民地としての自主性も失い、完全に英国に併合された。

そして、アイルランドは英国議会に32名の上院議員と100名の下院議員を送り込むことになった。しかし、国王ジョージ3世の強硬な反対などもありカトリック教徒解放の公約は留保され続けた。

結局、アイルランドの地位向上はナポレオン戦争の終結後となった。1823年、弁護士のダニエル・オコンネルはカトリックの解放連動を展開。各地で運動が起き、1829年に平和的にカトリック解放法が勝ち取られた。

英国に完全に併合されたとはいっても、実際はそれ以前からイングランド国王がアイルランド国王を兼任していたため植民地であることには変わりなかったが、形式上連合王国の一員となったことでさらなる英国への同化圧力が加えられることになった。

アイルランドの議員たちは大半をロンドンで過ごさねばならず、アイルランドを離れてイングランドで暮らす不在地主になり、商工業も急速に衰退した。現在アイルランド共和国を構成する地域は産業革命もほとんど起こらず、不在地主制の下で貧しい農業経済に甘んじていた。英国との併合は、かえってアイルランドの経済や社会に惨たんたる結果をもたらすこととなった。