Weeping Harp 妹尾 　セノーさんよ永遠に

最近は、毎日５０名前後の方がこのサイトを訪問してくれるようになった。有名なサイトと比較すれば微々たるものだが、スケジュールだけで細々とやっていた頃から比べれば、格段に増えている。スケジュールだけでなく、稚拙なコラムも読んで頂いているようだ。ありがたい事である。

１万件の時になにか記念品を出そうと考えていたのだが、言い出せ無いうちに超えてしまった（笑）。本日３０日、２３時５７分に１９９７４なので、明日には２万を達成するだろうと思う。前から言っていたが、２万件目をゲットした方はhigeboozu3@yahoo.co.jp へ住所・氏名を書いて、是非メールして頂きたい。。　（申し訳ありませんが、イタメール対応のためリンクさせておりません。コピペでよろしく）

ささやかではありますが、記念品をお送りしたいと考えています。（差し支えなければハンドルネームを発表させてください）よろしく。

LEODUOとは、当サイトのリンク先でもあるLady SoulことＬＥＯ姐さんとWest Roadのベーシスト小堀正さんのDUOユニット。但し、小堀さんがギターを演奏する時は、正でなく小堀誤（あやまちと読む）名で登場する。小堀さんは変則オープンチューニングを駆使し、一人でバックを務める。９月２４日、今夜の会場は中野のBright Brown。

ＬＥＯＤＵＯのレパートリーはソウル系が多いが、West譲りのブルースもある。今回はベッシー=スミスで有名な『私の勝手さ、あんたの知ったことじゃない』を歌ってくれた。ＤＵＯでありながらＤＵＯでないのがLEODUO（笑）。今回もSoul Sisters？のバックコーラス。Izumiちゃんのパーカッションにその他大勢のリズム楽器。全員参加するライブがLEODUOの真骨頂だ。

『一人二人だと間違いが目立つけど、これだけ大勢でやったら少々間違えても判りません』そういったのはＬＥＯ姐。ベースに上手い人達がいるのでユニゾンで、ハモって。コーラス付け放題。『個性の違いが、合わさってグルーブになります』ええ言葉やなぁ〜（笑）。

この説でいくと、学校なんてグルーブだらけのはずなのに。型にはめようとするから、はみ出し者達は行くトコが無くなる。彼らがコンビニや駅の構内、公園の片隅にしか居られないのは、余りにもわびしい。ＬＥＯ姐さんを文部科学大臣に！！ってのはどうだろうか。　

妹尾隆一郎さん　０６年１０月のライブスケジュールです。（詳細は店にご確認ください）今月は秋の北海道ツアー。尿酸値、血糖値共に上がりそうですなぁ（笑）。おまけに移動は車。西濱さん、運転はお気を付けて。

当サイトはリンクフリーです。また、引用元を明らかにした上で、部分的にお使いになることは問題ありませんが、文章全体並びに写真の被写体御本人以外による無断転用はお断り致します。（写ってる御本人はご自由に、バンバンお使い下さい）

変更点：１８日、旭川場所決定　　２６日岩手宮古追加
◆　１０月１日（土）　上田正樹　スペシャルBand
　　　　筑波　弦　029-857-8285　
　　　　　茨城県つくば市金田2017 カムデン国際マーケット内　
　　　　　　http://www.livehouse-gen.jp/

◆　１０月５日（木）Seno-Tera
　　　　　西荻窪Terra　　03-3395-7611　
　　　　　　東京都杉並区西荻 北3-22-20 坂巻ビル1F
　　　　　　　http://www.wood-corp.com/terra/index.html

◆　１０月６日（金）てっちゃん・せのちゃん
　　　荻窪　ルースター Tel: 03-5347-7369
　　　　杉並区荻窪 5-16-15 井上ビル B1
　 　　　　http://www.rooster.jp/

◆　１０月７日（土）てっちゃん・せのちゃん
　　　　東長崎　スプーンフル　03-3554-9683
　　　　　東京都豊島区長崎４−２１−３
　　　　　　http://www.toshima.ne.jp/~denh/

◆　１０月９日（月）てっちゃん・せのちゃん
　　　　古川　Hide’s Bar　09013990738(高橋)
　　　　　宮城県大崎市古川駅前大通り1-3-14 ピーマン村２Ｆ
　　　　　　http://blog.livedoor.jp/marumaru4

◆　１０月１１日（水）てっちゃん・せのちゃん
　　　　小樽　音楽居酒屋　一匹長屋　　0134-32-4049
　　　　　小樽市花園３−３−３（JR南小樽駅下車徒歩１０分位）
　　　　　　http://shino.cside.com/nagaya/index.html

◆　１０月１２日（木）てっちゃん・せのちゃん
　　　　手稲　オープンセサミ　　011-683-4672　
　　　　　札幌市手稲区前田１条１２丁目１−50
　　　　　　http://www15.plala.or.jp/open-sesame/

◆　１０月１３日（金）てっちゃん・せのちゃん
　　　　札幌　スローハンド　011‐532‐6058
　　　　　札幌市中央区南７西４第２北海ビルアバンティ４Ｆ
　　　　　　http://www006.upp.so-net.ne.jp/slowhand/main.html

◆　１０月１４日（土）てっちゃん・せのちゃん
　　　　札幌　フライヤーパーク　　011-825-5406
　　　　　札幌市豊平区平岸4条７丁目12-10　Y's CITY BLD 1F
　　　　　　http://www.st-seki.com/fp/

◆　１０月１７日（火）てっちゃん・せのちゃん
　　　　稚内　B.B Music Club 　0162-24-5611
　　　　　稚内市大黒２丁目９−１８　マルフクビル２F
　　　　　　http://bbmc.blog63.fc2.com/

◆　１０月１８日（水）てっちゃん・せのちゃん
　　　　旭川　レストラン　オリーブ　0166-35-2722
　　　　　北海道旭川市豊岡13条5丁目4-4
　　　　　　http://phonebook.yahoo.co.jp/
　　　　　　yahoo電話帳に地図あり

◆　１０月１９日（木）てっちゃん・せのちゃん
　　　　北見　ウッドストック　31‐3269
　　　　　北見市山下町１丁目１−６　ダイドーアクシスビル　３Ｆ
http://www.navikita.com/omise-genre/tenpo/10034/10034.htm
（公式サイトではありません）

◆　１０月２０日（金）てっちゃん・せのちゃん
　　　　北海道斜里町公民館「ゆめホール知床・公民館ホール」
　　　　　斜里郡斜里町本町4番地
　　　　　　http://www.town.shari.hokkaido.jp/yume/index.html
　　　　　　問い合わせ：ブルースライブ知床実行委員会事務局
　　　　　　　長谷川さんTEL:0152-23-2025

◆　１０月２１日（土）てっちゃん・せのちゃん
　　　　帯広　ふたば亭　　0155-34-6214
　　　　　帯広市西17条南３丁目３
　　　　　　http://phonebook.yahoo.co.jp/　
　　　　　　(yahoo電話帳)　電話番号で検索すれば地図あり

◆　１０月２２日（日）てっちゃん・せのちゃん
　　　　釧路　ＢＡＲ　Ｂｒｏｓ　0154-24-3323
　　　　　釧路市北大通4-6
　　　　　　http://bros.ws/　（公式ではないようです）
　　　　　　タウンページでブロスを検索した方が判りやすい

◆　１０月２５日（水）てっちゃん・せのちゃん
　　　　三沢　ウッドカンパニー 0176-56-3930
　　　　　青森県上北郡東北町大字上野字北谷地1-2
　　　　　　Yahoo電話帳に地図あり

◆　１０月２６日（木）てっちゃん・せのちゃん
　　　　宮古　カントリーズ・カフェ　0193-64-3451
　　　　　岩手県宮古市保久田2-22　2階
　　　　　HP不明、タウンページに地図あり

◆　１０月２７日（金）てっちゃん・せのちゃん
　　　　仙台　グリーン＝シャムロック　022-265-6177
　　　　　宮城県仙台市青葉区立町２７−３２
　　　　　　http://www.irish-s.com/

◆　１０月２８日（土）てっちゃん・せのちゃん
　　　　会津若松　風街亭　0242-24-9874　（普段はレストランです）
　　　　　福島県会津若松市中央1丁目1-40
　　　　　　http://www.cjnavi.co.jp/drink/detail.php?cid=3542
　　　　　　（公式ＨＰは閉じられているようです）

◆　１０月２９日（日）てっちゃん・せのちゃん
　　　　会津若松　栄町教会　0242-27-3944
　　　　　会津若松市西栄町8-36　　　
　　　　　　http://church.jp/aizu/
　　　　　　　当然ですが、ライブハウスではありません。

◆　１０月３０日（月）Harp教室
　　　　谷町　ページ・ワン　06-6765-6404　
　　　　　大阪市中央区谷町６丁目２-２５　伊藤谷町ビルB1F
　　　　　　http://www10.ocn.ne.jp/%7Epage-one/

『糸を引いてごらん。ウインクしちゃう。僕は君の操り人形さ。』ぼーずにとってはオンタイムで流れた懐かしい曲。邦題は確か『恋の操り人形』だった。ＬＥＯさん、誤さんの掛け合いが最高。日本版Delaney ＆Bonnieと言いたいが・・・後で別れた・・縁起悪いな。ではBonnie と Clyde・・こっちは蜂の巣か（笑）。・・・とにかくオシドリDUOなのだよ。（ちょっと強引）



写真を撮っていて思うが、歌手という人達は、我々が思っている以上に動く人種だ。フラッシュ無しで撮ると半数以上が使いもんにならない（腕が悪いんや？）。これはＬＥＯ姐さんがエネルギッシュだからと思っていた。しかし他のヴォーカリストも失敗するに至ってやっと気付いた。と言うのは、先日でんと構えているように見える○○さんを撮ろうとして失敗したのだ。

○○に字を入れると、今度神戸に帰った時にどつかれる（某ギタリストに言わすと、踏み殺される）ので伏字にしておく(笑)。後はフラッシュを使うか、一眼レフのいいのを買うか。大きいカメラは面倒だしなぁ。こっそりフラッシュを使うかな。（何処がこっそりやねん）

愛用のプレシジョンを抱えて
　

このように誤さんがベースを弾く時もある。（いかん、この時は正さんか）本人曰く『ベース弾いて、拍手をもらえるのはＬＥＯＤＵＯの時だけです』ベーシストに向かってお前らなめとんか？ではない。ベース１本でファンキーなナンバーをやってもらえると、皆ご機嫌で拍手する。困るのはベースだけで演奏出来るレパートリーが限られていることか。

思えば、外国バンド一辺倒だったぼーずが国内バンドを聴いた初ライブは小堀さん達だった。West Road Blues Bandの後期。山岸さん、伸ちゃんが抜けた頃。神戸の垂水であった大学祭のメインイベントに彼らを聴きに行ったのだ。



お世辞抜きで、あの頃一番カッコ良かったのは小堀さんだったと思う。今当事者に聞くと山岸さんを除く全員が『俺が一番やった』と答える（笑）。山岸さんが謙遜しているわけではない。聞く機会が無かっただけだ（笑）。これは皆さんの判断に任せた方がいいのかもしれない。

AERA in FOLK（アエラ・イン・フォーク　：アエラ臨時増刊, No.16, 4月5 日号/朝日新聞社刊)という雑誌に、若い頃のWest Roadが京大西部講堂をバックに出ている。是非一度立ち読みして頂きたい（買えよ・・）　

２３日は友人の命日で、墓参りのため鎌倉に出かけた。普段は日野にある祖父母の墓と一緒に、スクーターで墓参りのはしごをしていたが、今回は友人の奥さんに倅、会社の同期達が行くというのでそれに参加。北鎌倉はレトロ風ＣＭのバックに使われるくらい、昔の面影を残した不思議な駅だ。

早く着きすぎたので先に墓まで行くことにした。有名な建長寺の中にいくつか建物があるのだが、そのうちの一つ、回春院という一見怪しげな名前の寺に友人の墓はある。友人が入った頃は、６〜７家分の墓しかなく、静かに眠るには絶好の場所であった。

墓の掃除をしていると、通る人が挨拶してくれる。流石に檀家が少ないと共同体意識が高まるのか、みんな愛想がいいなと感心したが・・よく考えると、この日は紺の作務衣を着て行った。ひげこそ生やしているが、頭はツルツル・・本物の坊主に間違えられたんや〜（笑）。お釈迦様、ごめんなさい。

周りをよく見ると、敷地のほとんどは墓でうまり、しかも近くには大きな石が置かれ、そこには大島渚の名前が彫られていた。『こんなのが近くにいるんじゃ、夜中にバカヤローとか言い出してうるさいだろーな』と言うと、『大島渚はまだ生きている』と友人達の突っ込みにあった。

いつの日にか、ホントに入られた時に酒でもかけてあげようと思う。落語の野ざらしではないが、奥様の小山明子さんなら幽霊でもいい。出来れば若い頃のカッコで出てきて欲しい。間違っても、あのおっさんには出てきて欲しくないなぁ。うるさそうだし、こちらも『あんたの東京戦争戦後秘話ってつまらんかった』位しか言えない。

墓参りの後は皆で酒池肉林と決めていた。小町通り、鎌倉駅近くの二階に静かで格安のステーキハウスがあったのだ。墓参りに精進落しもないが、ここでステーキをつまみにビール騒ぐ？つもりだった・・・のに、店が無い。喫茶店になっていた。狂牛病のあおりだろうか。いい店だったのに。ついに名前を忘れたまま、消えてしまった。

やけになり、その近所で草餅を食べながら帰る。有名な店らしく、我々以外にも立ち食いの客がいた。餅自体が美味く、餡の甘味も丁度いい加減だった。表面には、黄粉でなくはったい粉がまぶしてり、いいアクセントになっている。ここが遠くの店で良かった。家の近所だったら、しょっちゅう買ってたな。

ある日のこと、総合病院の待合室。嫌ほど待たされ『ここで待ってる間に、待ちきれず、死ぬ人って月にどれ位います？』と受付嬢に聞くが・・・軽く無視される。あまりの退屈さに雑誌をパラパラめくっていると「かまやつ女」という言葉が頻繁に出てきた。ぼーずの世代、それはイルカを意味した。彼女がステージに立つと「かまやつひろこ〜」という声援？が飛んだそうだ。・・・で、これはなんのこっちゃ？

よくは判らんが、どうも小汚いカッコをした（これはあくまでもぼーずの主観。掲載された女性達よ。許されたし）女性をさすように感じたが、文中に説明はなかった。気にはなっていたが、どうせ下らん話だろうと最近まで放っておいた。

昨日ふと思い出し、気になったのでネットで検索をかけてみた。『最近、原宿や下北沢でみかける、帽子をかぶった女子。古くさい、おじさんみたいな帽子で、髪型ももっさりしていて、服装は楽ちん風。まるでかまやつひろしのような風貌が特徴』こういう若い女性をカルチャースタディーズ研究所という所が、「かまやつ女」と名付けた、とあった。

研究所主催者の三浦展という人は昨年話題になった「下流」という言葉を流行らせた人らしい。サイトの説明を読む限り、まったく外れたことは言っていないようだった。但し、貴方は下流に属するか？のアンケートはへたな占い師の言い草と同じで、どこかで必ず当てはまるようになっていた。一人でいることや、ネット好きだから貴方は下流と言われてもなぁ。

※ここに続く

この筆者が占い師よりもましだったのは、自分自身で『誰でもどこかは必ず当てはまる。自分もあれだと下流に属してしまう』と言っていたところだろう。今までもマーケティングの観点から社会を論じてきた人は結構多い。その多くは『それはそうかもしれない。で、それがどうした』という感想に落ち着く。

こういう消費から社会を語る人達は、『今の社会、主流はこうだから、ものはこう売れ！』みたいな論になる。社会のあるべき姿なんぞ考えもしないから、受け手である読者に伝わらないのだ。で、結果は企画書の添え物程度としてしか使われず、へたをすると企画倒れの言い訳にされてしまう。

それに加えて言うならば、ぼーずの世代にとってムッシュ（かまやつさん）は常に先覚者であった。今やギタリストの足元を飾るのは靴でなくエフェクターだが、これを日本で最初に紹介したのはムッシュだったと中島らもさんが書いておられた。正しくはエフェクターの一種であるFuzzというやつだが、Fuzzこそエフェクターの嚆矢と言えるので、こういっても間違いではあるまい。

フランス煙草、ゴロワーズを流行らせたのも彼。これが一番美味いと、ムッシュが言っていた　Boyard　というタバコが気に入ってディジョン市内で箱買いした事を思い出した。ファッションでも常に先端を歩いていた人だった。ビートルズの前座に誘われた時は、満足の出来ない音しか出させてもらえないからという理由で、出演を断った真の音楽人でもあった。

また、人柄の良さや音楽への造詣が深いことでも知られ、ブルースミュージシャンで彼を慕う人は多い。妹尾師匠もずいぶんお世話になったと言っていた。ぼーずは半蔵門のトンカツ屋や中華料理屋でお見かけしたことがあったが、高級店だからでなく、味で選ばれている感じがして（中華はかなり高い店だったが）さすがにムッシュと思った。

『勝ち組』だ『下流』だと、平気で人間を無神経にランク分けする昨今の風潮にはほとほと嫌気が差しているぼーずである。それ以上に、ぼーずと比較的近い世代なのにムッシュのすごさを感じていない（感じていたら「かまやつ女」は言えんだろう）著者には哀れさすら感じてしまう。

（日付は並べる為のダミーです。本当は１７日）

ぼーずが師匠からハープを習っていた時、頻度は２週間に一回。現在の大阪教室と同様のやり方だった。師匠が演奏家と言う職業であるため、同じ曜日というレッスンの固定化はかなり難しく、月２回しかも日曜の昼は極めて妥当な回数だったと思う。

教室が無くなって１年経った頃にこのサイトを立ち上げたので、３年近くが経ったわけだ。最初はスケジュールだけであったが、いろいろ書き出して内容が増えてきた。途中であることが変わったのだが気が付いた方はおられたであろうか？内容の無さではない（笑）。それはあんまり変わってない・・・って威張ってどーする。

細かいことだが、文体が多少変化したと思うのだ。最初、読者の皆さんは師匠のファンということであり『です、ます』調で書いていた。ところがコラムをこれで書くとどうしてもくどく、歯切れが悪くなってしまう。文章の書き方を教えてくれているお師匠様（妹尾師匠とは別人）にも『である』を薦められたということもあり、最近は『である』調になっている。

問題は書き手であるぼーずが『エラソウに』書いているという印象を自分自身が持ってしまうことであった。妹尾師匠（ぼーずの上位）と読者（師匠のファンすなわち師匠と同格）の関係にぼーずが入れば、読者の皆さんはぼーずの上位にあり、そーゆー方々に『である』は使いにくい・・・のである（笑）。

もし、最近書き方が偉そーというご感想を持たれたとしたら。真相はこーゆーことである（です。・・・と言いたいなぁ）。お許し下され。

今年の初め頃だったろうか。会社を退職した先輩から『それでいいのか蕎麦打ち男』なるメールが届いた。内容は、趣味に走るだけで、外に向けて活動しない同世代の人たちに対する激というか不満が書かれていた。

メールの宛先はぼーずだけでなく、会社の友人たち、ＯＢ達になっており、返事は全員に出すという、原始的ＭＬシステムになっている。この先輩、人間味はあるのだがかなり直情型の方で、このＭＬ？内でも激論の元になっていた人でもあった。

いろんな事に挑戦したいと定年まで２〜３年を残し、早期退職制度を利用しＮＰＯ活動の掛け持ちをやっている。ぼーずもこの人の行動力には一目置いており、たまに酒を飲む良き仲間でもあった。メールを読んだ時は、特に異論は無いが『そこまで力んで生きなくてもえーやん、先輩も変わりませんなぁ』くらいの感覚であった。ただ趣味に走るだけの人間を蕎麦打ち男とは、上手いこと言うなと思っていた。

というのも、別の先輩にグルメ気取りが過ぎ、周りのヒンシュクを買っていた人がいたのだ。その人が蕎麦にうるさく、あまつさえ自分で蕎麦畑まで作りだし、自家製粉の蕎麦を打つと自慢するのを聞いて『凝るのはいいが、黙ってやれ。自慢の為の趣味か？』と常々思っていた。ということで、どちらかというとメールを肯定的に受け取っていたのだ。

その後、感心した言い回しは、先輩の造語ではなく、ベストセラーの題であることが判った。売れている本は積極的に買わないぼーずなので、まだこの本を読んでいない。但し、著者の残間 里江子氏という女性のインタビューらしきものを目にする機会があった。

この本は、著者の属する団塊の世代という所に目を付け、趣味にしか生きがいを持て無い人たちを皮肉るために、わざとけんかを売るような刺激的な題をつけたという。マーケティング上、それは悪いこととは思わない。ただ著者の経歴を見てあれっと思ったことは確かだ。女性週刊誌記者、アイドルの自叙伝プロデューサー・・それって蕎麦打ち側の仕事では？

実は、ぼーず、ドイツにいた時、それまでやったことも無かったのに、蕎麦を打ったことが何回かある。乾麺の味気なさに嫌気が差し、どうしても手打ちが食べたくなったのだ。蕎麦粉にヤム芋のすりおろし、強力粉とおぼしきもの（なんせドイツ語でかかれてるので、小麦粉がよー判らん。番数の大きいほどグルテン量が多いらしいと言われ、勝手にそれを強力粉と思い込む）を混ぜ、ボルビックを注いでこねあげた。

これをシステムキッチンの余り板の上でビール瓶とすりこ木で伸ばし、中華包丁で切る。茹でて冷水で洗うと蕎麦はブチブチと切れた。麺の太さは田舎蕎麦からきしめんまでバラエティに富み・・・見るも不思議な蕎麦（食いもん？）になった。作っておいた蕎麦ツユをかけすすりこむ。美味ぁーい。短か過ぎて蕎麦の喉越しこそないが、歯ごたえはしっかりしていて、ちゃんと蕎麦の味がしたのだ。

それから何度か蕎麦を打ったが、帰国してからはやったことが無いし、本式に蕎麦打ちを習う気にもなれなかった。なんせ関東には美味い蕎麦屋がいっぱいある。無理して自分で打つ必要が無いのだ。ただ、道具もなく、材料も乏しい中でも、その気になれば何とかなると判ったことは大きな収穫だったと思う。ひきこもり系オタク趣味もどうかと思うが、蕎麦打ちから何かが見えるようになれば、それはそれでいいと思うのだ。

先輩の言ったことが著者の意図通りかは判らないし、それ以上に著書を読まず四の五の言うのは申し訳ないが、尊敬する故スズタ師の教え『妙なバイアスがかかるから、ベストセラーと著者逝去直後は、時間を置いて著作を読め。』を守るぼーずとしては致し方の無いことだ。ここはバカボンのパパに成り代わり、著者に言っておきたい。

『それでいーのだ。』