業界人の写真日記。

国道134号線を逗子から三浦方面に向かって、長柄の交差点を過ぎて葉山消防署のちょっと先。
逗葉新道からだと長柄の交差点を左折だね。
そのあたりに見えるのが写真の光景、葉山げんべい一色店です。

このあたりを通ったことがある人は、真冬でも盛大にゴム草履を並べている、このお店を見たことがあると思う。
げんべいは森戸のほうがメインだと思うけど、この一色店は車を停めやすいから、ちょこっと寄るのに便利。

げんべいはゴム草履で有名だけど、取り扱ってる品目は雑多。
若い人向けのＴシャツから、地元の人向けの衣料品。
はては軍手やスコップみたいなものまで扱ってる雑貨屋さん。
ま、こうゆうのが好きな人には宝箱みたいなお店だから、時間があったらぜひ寄ってみるといいと思うよ。

で、ゴム草履。
もともと日本には藁草履（わらぞうり）という履物があったんだけど、さすがに藁だと持ちが悪い。
そこで、藁をゴムに置き換えて作り出した履物が、ゴム草履だと思うんだ。

一方、日本には雪駄（せった）という履物もあって、雪駄の場合は底が革張りなんだ。
雪駄のほうは底が革張りだから、藁よりは持ちがいいんだけど、それでもそんなに長く持つものじゃない。
そこで考えたのが、雪駄の底にゴムを張ったらどうかってこと。
具体的には、自転車のタイヤを開いて、雪駄の底に貼り付けたんだね。

そして出来上がったのが、タイヤ底の職人雪駄。
この職人雪駄、今でも年配の大工さんなんかが履いてたりするし、もちろん製造も販売もされてます。

つまり、和服でびしっときめてる人が履いているのは、皮底の雪駄。
職人さんが履いてるのは、タイヤ底の職人雪駄ということでした。

独特な匂いを漂わせながら、栗の木に花が咲いてました。
栗は、この手の秋に実を付ける樹木の中では、花の咲く時期が遅いほう。
栗の実は美味しくてカロリーもミネラルも豊富だから、真打登場というところかな。
今から、栗の実が手に入る季節が待ち遠しいです。

ここで、栗の実に関するうんちく。

日本の栗は、イガの中に栗の実が三粒入ってるのが標準的。
両脇の二つが大きくて、中に挟まれた一つが小さめ。
ときどき、実が二粒の栗があるけど、実が一粒の栗はめったに見られない。

ところがヨーロッパでは、イガの中に実が一粒の栗が日本よりも見られるみたいで、その栗の実のことをフランス語でマロンというみたい。
つまり、マロンという言葉があるぐらいだから、そこそこ一粒の栗が見られるということ。

で、実の数が二粒以上あると、それはシャテニュといってマロンとは区別してるみたい。
当然、実の大きさはマロンのほうが大きいわけで、大きいマロンを使ったスイーツがマロングラッセということ。

そこで日本の栗を思い浮かべてみると、イガの中に栗の実が一粒だけだったら、そうとう大きな一粒の栗の実・・・マロンになるはず。
けど、じっさいに売られているマロングラッセというのは、そんなに大きいものではないでしょ？
これは、西洋の栗というのは、日本の栗よりも小粒だからなんだ。
西洋の栗というのは、どちらかというと、甘栗に使う中国の栗に近い大きさみたいだね。

それじゃ味のほうはというと、それは秋になってからのお楽しみということです。

バナナといっても造園ネタではありません。
朝食用のバナナです。

ま、沖縄あたりは別として、いくら日本の気温が上昇傾向にあるといっても、バナナが日本で栽培できるようになるのは、ちょっと考えられない。
というか日本でバナナの栽培ができるようになったら、たいへんなことだからね。

で、なぜにドア枠のところにバナナを吊るしてあるのかというと、ネコからの攻撃を防ぐため。
通常、ネコはバナナなんかに興味を示さないと思うんだけど、どうも我が家のネコはバナナ好き。
爪を立てたり、牙を立てたりするのに調度よい具合みたいだよ。
はっきりいって、バナナは我が家のネコにとっての遊び道具です。
ほんとは、遊び道具として一番好きなのはトマトなんだけどね。

だからといって、バナナをネコの目に付かないところにしまい込むのは、うまくないでしょ。
下手なところにしまい込んじゃうと、バナナってやつはすぐに熟々になっちゃうからね。
熟々のバナナは栄養満点なんて話もあるけど、私の場合はどうも好きになれない。
やっぱり食べ物ってのは、栄養だけじゃないからね。
少しぐらいの栄養は犠牲にしてでも、自分の好きなように食べたいもんだ。

ということで考えたのが、ネコの届かないところにバナナをフックで吊るすこと。
チビ君、残念そうに、しばしバナナを見上げてました。

ちなみにバナナの保存法としては、バナナを一本ずつラップなどに包んで冷蔵庫に保存するってのがある。
でも、これ一本ずつラップするのが面倒だし、ラップしたバナナが冷蔵庫の中で、ほかの品物の下敷きになって傷んだりする。
もっと簡単で、確実な方法はないのかな？

たいした理由はないんだけど、下馬スクランブル式にそそられて思わず写してしまいました。

写した場所は鎌倉。
そして鎌倉の下馬は 『げば』 と読みます。
一方、世田谷の下馬は 『しもうま』
ほかにも下馬という地名はあるみたいだけど、ほとんど 『げば』 と読むみたいだね。

下馬というのは、馬から降りること。
というか地名の場合は、馬から降りろとの、命令または指示かもしれない。
つまり、この場所にきたら馬に乗ってふんぞり返ってないで、下馬せよってこと。

ここ鎌倉の下馬は、鶴岡八幡宮への参道で、ここから先は馬から降りて歩けということ。
けど、ここは一の鳥居と二の鳥居の中間だから、ここから鶴岡八幡宮まではけっこう距離があるよ。
タクシーに乗るまでのことはないけど、自転車があったら自転車を使いたい距離だね。
今だったら、三の鳥居あたりが 『下車』 ということになるかもね。

じつは世田谷の下馬のほうにも、鎌倉幕府ゆかりの源頼朝が登場してくるようだよ。
頼朝がこのあたりを通りかかったときに、崖崩れがあって馬が巻き込まれてしまった。
頼朝曰く 『このあたりは崖緩きところなり。よって下馬にて通るべし』
などとのお達しがあったと想像しておきます。

そして、頼朝と馬といえば下馬桜（ゲバザクラ）
じつは下馬桜には二つあって、一つは、源頼朝があまりの美しさに、馬を降りて愛でた桜ということで、桜の品種としてのゲバザクラ。

もう一つは、かつて源頼朝が馬を繋いだことがあるという、謂れが伝えられている静岡は狩宿の下馬桜。
こちらの桜の品種はアカメシロバナヤマザクラということです。

この二つ、はっきり言って今まで混同してました。
これですっきりです。


源頼朝、鎌倉幕府、そして馬に乗った坂東武者。
大げさに言うと、下馬は武家の時代を象徴する地名ってことかな。

鮮やかな新緑の中に、オレンジ色が点々と散ってました。
オレンジ色がもう少し大きければ、蜜柑みたいな柑橘系の樹木と見間違えるところ。
華やかな花が咲いてるわけじゃないけど、かなり目に留まる木でした。

この木は柘榴（ザクロ）
秋には柘榴の実を成らせてくれます。

柘榴といえば鬼子母神。
片腕で子供を抱いている鬼子母神が、もう一方の手で持っているのが柘榴の実。
なぜに鬼子母神が柘榴の実を持っているのかというと、鬼子母神が柘榴の実で危ない食欲を満たすためって話と、柘榴の実が子宝の象徴って話がある。

鬼子母神の危ない食欲については、ここでは触れません。
興味があったら検索してみてください。

子宝の象徴については、はぜた柘榴の実を思い浮かべてもらうといい。
柘榴の実の中には、小さい粒々がたくさんあるでしょ？
あの小さい粒々がたくさんの子供、そしてたくさんの子供を授かるようにってことをあらわしてるんだね。
つまり、お正月に縁起物として数の子を食べるのと一緒ってこと。

で、柘榴の実。
花のように鮮やかなオレンジ色はしてないんだ。
赤と紫を混ぜ合わせたような色。
それじゃ、その色は柘榴色かというと、柘榴色ってのは日本の色名には出てこない。
よく探せば出てくるのかもしれないけど、ネット上で簡単に見つけられるようなカラーリストには柘榴色ってのはないんだ。

でも、柘榴色って言葉自体はけっこう使われてたりするんだ。
そこで、さらに調べてみたのが西洋の色名。
そしたら見つかったのがガーネットで、ガーネットは和名だと柘榴石。

もしかしたら柘榴色ってのは、宝石のガーネット色を日本語に置き換えたものなのかな？
はっきりとはわかりませんでした。