しゅぷりったあえこお　nano

　高校の教頭先生が法で禁じられている大麻を吸っていたり、小学校６年生の担任の先生が女子中学生をホテルに連れ込んでいたり、いまの先生たちはものすごくオモシロイですね。

　これからまだまだオモシロイ先生が出てくるでしょう。
　さあ、先生たち、何でもやってみよう！

　楽しみですね。
　安上がりのテレビドラマなんかよりずっとずっといいですよ。

　まあ、ひとが見ているところではキッチリとするけれど、見ていなければハレンチなこともやってしまう、そういう主体性のない国民性が教育の現場にも現われている、ただそれだけのことですけどね。

　とにかくじぶんの頭でしっかりと判断して、ひとが見ていようといまいとその判断をもとに行動する、そういう自律的な生き方がなかなかできない国民ですから。

　現代美術家の榎忠さんが神戸市文化賞を受賞して、その祝賀パーティーが神戸・布引の神戸芸術センターで開かれました。
　芸術劇場と呼ばれる大ホールに、あれ、何百人くらい集まっていたでしょうね、そこへ女装の榎さんが現われて(この別人格の女性は、ローズ・チューと呼ばれています)、とにかくにぎやかな祝賀会でした。

　エノチューさんが神戸文化賞をもらったって聞いたとき、ぼくはそれもてっきりパフォーマンスだと思ったんです。
　だいたい、権威という権威に揺すぶりを入れてきた美術家ですからね。

　高度成長の絶頂期に東京・銀座で歩行者天国が始まりましたが、大群衆の中をフンドシ一丁で歩いたたったひとりの男、それがエノチューさんでした。
　いくら「解放区」っていったって、そこはやっぱり日本流の「官制解放区」ですからね、そこまでカイホウされては困るんです。
　おマワリさんが飛んできて、すぐに隔離、神戸へ送り返されてしまいました。

　コツコツと自家製の大砲を作っていた時期は、例の浅間山荘事件のころで、これは兵庫県警を悩ませました。
　あっちのほうの男じゃなかろうか、と疑ったんですね。
　一時は家を見張られて。
　これが芸術だって、捜査員を納得させるにはちょっと苦労したみたいですよ。

　頭の毛からあそこの毛まで、体毛という体毛を半分きれいに剃ってしまって、つまり半刈り(ハンガリ)にして、ハンガリーに行くというパフォーマンスをしたときには、ハンガリーの政府(具体的には入管)が困りましたね。
　まだ厳格な社会主義体制下のハンガリーでのことですし。
　むこうで研究活動をしていた日本人の教授が身元引受人になって、ハンガリー政府もシブシブ入国を認めることになったんですが、モヒカン族の亜種のような不思議な男がブダペストを闊歩して、やっぱりあれも、のちのベルリンの壁ホウカイの一因になったんじゃないでしょうか。

　地元の神戸でも市が自慢にしている東遊園地の大噴水に、途方もなく大きなシーツをスッポリかぶせて、景観を一変させてしまったし、2000年のことだったと思いますが、文化の日にエノチューさんが制作した米国とソ連のマシンガン(もちろんモデル)を、エノチューさんのおおぜいの“親衛隊”が体につけて、元町商店街で堂々の行進を繰り広げもしたんです。

　むろん、こんなのはごく一部の例ですからね。

　でも神戸市文化賞の受賞が本当のことだとわかって、おっ、神戸って、なかなかヤルじゃないか、と思いましたよ。
　文化賞が、なんか本物になってきたような、これまでになくキラリと輝いて見えたんですね。

　さて、スピーチあり、歌あり、演奏あり、ダンスありのにぎやかな祝賀会は、最後にエノチューさんが、自家製の大砲をドカンと一発ぶっ放して、おヒラキになりました。

　メデタシ、メデタシ。

　でも、これからもまだまだあばれてくださいよ、エノチューさん。
　受賞して、責任を過剰に感じて、オトナシクなっちゃあ、ヤですよ。
　もともと、ものすごくやさしくて、デリケートなひとですから。

　生きながらにして、すでに伝説多きアーティストは、ことし66歳。
　まだまだ。
　まだまだ。　

　神戸の元町高架下にあるギャラリー、Pocket美術函モトコーで、茶薗大暉さんの個展を見ました。
　茶薗さんは、神戸で現代美術家の能勢伸子さんが主宰している美術クラブ、バケッタマジーカのメンバーです。
　バケッタマジーカは、障害を担う青少年たちが集まって、それぞれに個性的な表現に取り組んでいる教室で、茶薗さんにも知的な障害があります。
　大阪府立吹田支援学校中学部の３年生です。

　線の表現や色の使い方に、インパクトがみなぎる絵です。
　とりわけ構成の力強さには、茶薗さんでなければこうはならない独特の響きがあります。
　ひとつひとつの作品が、ひとびとを立ち止まらさないではいないのです。

　モチーフも、歌舞伎や相撲やバンド・グループ、さらにはマイケル・ジャクソンのステージと、多彩ですが、お坊さんたちの群像を描いた作品は秀抜です。
　30人あまりの僧や尼僧が、ひな壇のような構成のなかにぎっしりと並んでいます。
　懸命に祈っているのや、大声で唱えているのや、大笑いをしているのや、黙想にふけっているのや、なにもしていないのや…。
　みんな生き生きと描かれているのです。
　ほとけ様じしんもそこに紛れ込んでいて、どうやら十字架を握ったキリスト教徒のような宗教者もいるようです。
　おおらかな心のビジョンが繰り広げられているのです。
　ああ、こんな生気に満ちた心の踊りをほんとうに見れないだろうか、そんな思いにさせられました。

　展覧会は７日(日)までです。050.3716.3540