ハルカなる大地

5／27第21回保元の乱
７月10日に始まった保元の乱は、天皇方が反対派の排除に成功しましたが、宮廷の対立が武力によって解決され、数百年ぶりに死刑が執行されたことは人々に衝撃を与え、実力で敵を倒す中世という時代の到来を示すものとなりました。氏長者の藤原家はその後、近衛家と九条家に別れます。

慈円は『愚管抄』においてこの乱が「武者の世」の始まりであり、歴史の転換点だったと論じています。また、慈円自身の父である藤原忠通(ただみち堀部圭亮)　が父（慈円にとっては祖父）藤原忠実(ただざね国村隼)と不仲であった事を暗に批判したりしてます。慈円は10歳の時に忠通が亡くなりましたので出家しました。

『愚管抄』（ぐかんしょう）とは、天台宗僧侶の慈円(95番おおけ)著による、鎌倉時代初期の史論書。全7巻。承久の乱の直前、朝廷と幕府の緊張が高まった時期の承久2年（1220年）頃に後鳥羽院を諌めるために書いたものです。

23日、崇徳上皇は讃岐に配流されました。天皇もしくは上皇の配流は、藤原仲麻呂の乱における淳仁天皇の淡路配流以来、およそ400年ぶりの出来事でした。武士に対する処罰は厳しく、薬子の変(810年)を最後に公的には行われていなかった死刑が復活し、28日に忠正(ただまさ豊原功補)が、30日に為義(ためよし小日向文世)が一族もろとも斬首されました。

死刑の復活には疑問の声も上がりましたが（『愚管抄』）、『法曹類林』を著すほどの法知識を持った信西(安部サダヲ)の裁断に反論できる者はいませんでした。

法曹類林（ほうそうるいりん）は平安時代後期に成立した法律書。信西の編著。法令集と判例集からなり、全230巻。現存は4巻のみ。

源為朝(ためとも橋本さとし)は、その武勇を惜しまれて、伊豆に島流しになりますが、そこでも暴れて最後(1170年か1177年)は自害します。藤原忠実(ただざね国村隼)は、摂関家を守る為に藤原頼長(よりなが山本耕史) を見捨てます。藤原忠通(ただみち堀部圭亮)は、なんとか藤原忠実を守り蟄居することですみ1162年に亡くなります。

今後は、新興公卿の藤原成親(なりちか吉沢悠)、藤原師光(もろみつ加藤虎ノ介西光)、藤原信頼(のぶより塚地武雅)たちと信西の勢力争い、後白河天皇は2年後上皇にされ、得子の養子になっていた二条天皇(冨浦智嗣とみうらさとし)の即位にともない、上皇派と天皇派での勢力争い、平氏と源氏の勢力争いと摂関家の没落とともに世の中は混沌としていきます。そこに崇徳院の死後1164年から怨念が絡んできます。ちなみに藤原忠通(ただみち堀部圭亮)も同じ1164年に亡くなります。その前に1160年の平治の乱がありますね。

5／20第20回前夜の決断
｢今宵こそ　思い知らるれ　浅からぬ　君に契りの　ある身なりけり｣
鳥羽上皇の葬儀に出席することを許された西行がその時に詠んだ歌です。

平忠正(ただまさ豊原功補)は、1133年に鳥羽上皇より勘当され、以後官職につくこともなく、頼長(よりなが山本耕史)の警護をしたり、1152年には、頼長の家司職事も勤めていたそうで、鳥羽上皇の信任厚かった兄の忠盛、清盛とは元々仲が悪かったようです。池禅尼(和久井映見)は、崇徳院の子供の重仁親王の乳母だったのですが、実の息子の5男、平頼盛(よりもり西島隆弘)に崇徳院は負けるから清盛に従うように言います。

清盛は家族を家成家に避難させますが、経子(つねこ高橋愛)と長男の平重盛(しげもり窪田正孝)はのちに結婚します。

ところで、来週5月27日は、｢百人一首の日｣です。藤原定家の｢明月記｣の文暦２年５月２７日の頃に、定家が親友の宇都宮入道蓮生(頼綱)の求めに応じて書写した和歌百首が嵯峨の小倉山荘(嵯峨中院山荘)の障子に貼られたとの記述があり、この記事が小倉百人一首の初出ではないかと考えられているためです。もっとも、この納められた歌集は｢百人秀歌｣の方だと思われます。1221年の承久の変より14年後の1235年において、後鳥羽院や順徳院の歌を公にするとは考えられないからです。

毎回、視聴率うんぬんが問われてますが、昨年の｢お江｣はばからしくてほとんど見てませんでした。今年の｢平清盛｣は、確かに話の筋が分りにくいかもしれませんが、一つ一つの場面に見せられ、今回は為義家臣の鎌田親子の別れのシーン、正清と義朝との再会シーンに胸つまる思いがしました。

5/13第19回鳥羽院の遺言
源氏の棟梁・為義((ためよし小日向文世)は、第17回で義朝(よしとも玉木宏)の異母弟・義賢(よしたか坂本浩之)に源氏に代々伝わる太刀・友切をさずけましたが、義朝は長男の義平(よしひら波岡一喜・東国に滞在中の時の三浦義明の娘との子)に義賢(よしたか坂本浩之)を討ち取らせ友切を取り戻しました。

義賢(よしたか坂本浩之)の息子の一人が信濃の木曽に逃れて、後の木曽義仲です。もう一人は、京にいたので源頼政の養子になります。源頼政は92「わがそ」の二条院讃岐の父です。

義朝の息子の義平(よしひら波岡一喜・悪源太)は、平治の乱(1160)で父と同じく亡くなり、木曽義仲は、ご存知のように京に攻め入りましたが、暴虐すぎて、従兄弟になる義経に最後討ち取られます(1184)。その前に頼政の養子になった仲家は、後白河上皇の子の以仁王の平家打倒のために挙兵した時(1180)、頼政と一緒に宇治平等院の前で亡くなります。親王が挙兵したということで全国の武士が立ち上がることになります。

あさぼらけ　長き夜を越へ　にほひたて　くもゐに見ゆる　敷島の君　

｢あなにくし｣になりますね。この和歌はドラマのための創作のようです。敷島(しきしま)とは崇神天皇の宮が置かれた地、磯城(しき)に由来する日本の古い国号のひとつ。敷島にちなんで命名されたものに、軍艦の名前、パン屋の名前など色々あります。敷島の道とは歌道のことです。

法華七喩(ほっけしちゆ・ほっけしちひ)とは、法華経に説かれる7つのたとえ話のこと。７つの物語をたとえ話として説いています。鳥羽上皇と崇徳院は許せ、許さないとドラマでは圧巻でしたが、実際には鳥羽上皇は門前に来た崇徳院を追い払い、遺体を見せるなと側近に伝えたとのことです。現実は厳しいです。

鳥羽上皇の崩御のときは、ピアノのカッチーニのアヴェマリアが流れましたね。

13(日)今年も母の日がやってきました。



どこのレストランも混み合ってますので家に家族全員います。と言うより今日はソーグラスでプレーヤーズチャンピオンズの最終日です。内の人が動きません。

今夜は自分でおすしでも作りましょう。

５日(土)にナイヤガラの植物園で世界一背の高い花が咲くというので友人に誘われて見に行ってきました。

カナダでは初めてらしいです。なにしろ36時間しか咲いてなくて、しかも次に咲くのは6,7年くらい先なんです。最初見たとき、知らなかったら彫刻か何かと思って素通りしたでしょう。これが花と言われても．．．。




ついでに滝も見て、蝶の館にも行って、ナイヤガラオンザレイクをドライブしてくれて帰ってきました。

今年は雪が少なかったので、４月中旬には霧の乙女号が出港してました。信じられない速さですね。暑くもなく寒くもなくお天気も最高の一日でした。

７日(月)頃に開花しました。



今年は雪が少なく暖冬でしたので、ダウンタウンの方はとても早く開花しました。

それに比べれば北の方は遅かったのですが、それでも早い方でした。

咲き始めて初めて今年も例年の如く変わりない毎日を過ごすのだなあと確認します。

5/6第18回誕生、後白河帝　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｢身を捨つる　人はまことに　捨つるかは　捨てぬ人こそ　捨つるなりけれ｣、崇徳院が詠みましたが、本当は佐藤義清(のりきよ藤木直人西行)が出家する時に詠んだ歌です。詞花集に入っていますが、北面の武士で身分が低かったので読み人知らずになっています。世を捨てて僧侶になったからこそ後世にその名を残したわけですね。

俗世を捨てて出家した人を世間では身を捨てたと言いますが、本当は身を捨てたのではなく、身（自分の人生）を救ったのです。むしろ俗世を捨てられずにいる人こそが、様々な執着にしばられて生きているので、身（自分の人生）を捨てているのです・・・という内容です。(某サイトから頂きました)

1155年近衛天皇が崩御します。次の天皇が後白河院になったのは、崇徳院の院政によって自身の立場を危惧する藤原得子（なりこ美福門院松雪泰子）、父・藤原忠実(ただざね国村隼)と弟・頼長(よりなが山本耕史)との対立で苦境に陥り、また崇徳院の寵愛が聖子から遠ざかったことを恨む藤原忠通(ただみち堀部圭亮)、雅仁親王(松田翔太、後白河天皇)の乳母の夫で権力の掌握を目指す信西(高階通憲、安部サダヲ) らの策謀があったと推測されます。

守仁親王（もりひと二条天皇）は、後白河帝の第一子ですが、生母が出産直後に急死したことで祖父・鳥羽法皇に引き取られ、美福門院に養育されたこともあり、実父・後白河上皇との関係は冷淡なものであったそうです。

時を同じくして世間には近衛天皇の死は呪詛によるものという噂が流れ、呪詛したのは藤原忠実・頼長父子であると得子と藤原忠通が鳥羽法皇に言ったため、頼長は内覧を停止されて事実上の失脚状態となりました。

近衛天皇の回復祈願に沢山の僧侶が祈祷してましたが、鳥羽院の護持僧は行尊(66番｢もろ｣1055-1135)でした。藤原璋子(檀れい)が鳥羽天皇に入内する際に取り憑いた物の怪を調伏したという記録が残っています。

行尊は、68番｢こころに｣の三条院の曾孫です。概ね年代順になっている百人一首ですが、三条院の曾孫なのに先になっています。｢もろ｣の歌は、花を愛した西行のものと似ているとよく言われますが、50年くらい前に活躍した行尊を西行の86番と同列に持って来たのでしょうね。

4/29第17回平氏の棟梁
忠通(ただみち堀部圭亮)側の呈子(しめこ中宮)は期待が大きすぎての想像妊娠でした。

忠通は父から義絶された後、娘の聖子(崇徳上皇の中宮、皇嘉門院)が近衛天皇の養母(美福門院は自分の子を天皇にする為に聖子に養子に出し、聖子は崇徳天皇が上皇になった時に養育の為について行かなかったことを覚えていますか)であることを盾に自邸の近衛殿を里内裏とし、頼長側の多子(まさるこ皇后)を天皇から遠ざけました。

1954年、近衛天皇は一時失明の危機に陥り、忠通に退位の意思を告げたくらいだったそうです。

歌合いで藤原家成(いえなり佐藤二朗)の息子成親(なりちか)が登場しましたが、家成の亡き後(1154)、歴史の波に翻弄されます。

朝夕に　花待つころは　思い寝の　

　　　夢のうちにぞ　咲きはじめける　(崇徳上皇)


重盛と基盛　それに　清三郎　
　　　清四郎みな　われらの子なり　(清盛)　

清盛が宮中の歌合いから大急ぎで戻って来た時に重盛の訴えを聞いている時にバックに流れたピアノ曲は、｢春：5月の夢の歌(４つの小さな夢の歌より)｣です。メインテーマを作った吉松隆の作で、原曲よりドラマの中でゆったり流れているのが好きです。毎回気になっていたので調べてみました。ちなみに待賢門院璋子が亡くなる時に流れた曲は、カッチーニのアベマリアです。