ハルカなる大地

11/25第46回頼朝挙兵

源行家(ゆきいえ江良潤)は、4月から5月にかけて東国を廻りましたが、5月初めには計画は露見してしまいました。

1180年5月8月夜から知盛(とももり小柳友)は、「万死に一生」の重病となり、清盛が福原から上洛しました。

兄の故重盛(しげもり窪田正孝)や宗盛(むねもり石黒秀雄)は、後白河院(松田翔太)に対して優柔不断であったため、清盛は知盛に期待をかけたらしく「入道相国最愛の息子」と呼ばれたそうです。

5月10日、清盛が上洛して武士が洛中に充満しました。

14日、後白河院が武士300騎の警護により八条坊門烏丸邸にうつりました。これは以仁王（もちひとおう柿澤勇人）の謀叛が発覚したことによるものでした。

16日、以仁王は園城寺に逃げ込みますが、平氏も大寺社相手に容易に手が出せません。

5月21日、平頼盛、教盛、経盛（以上、清盛の弟）、知盛、重衡（以上、清盛の子）、維盛、資盛、清経（以上、重盛の子）、そして源頼政を大将とする園城寺攻撃の編成が定められました。

この時点でもまだ頼政の関与は露見していませんでした。その夜、頼政は自邸を焼き、50余騎を率いて園城寺に入り、以仁王と合流しました。

25日夜、頼政と以仁王は1000余騎を率いて園城寺を脱出し、南都興福寺へ向かいましたが、夜間の行軍に疲れた以仁王は幾度も落馬し、やむなく宇治平等院で休息を取ることになりました。

26日、宇治川を挟んで両軍は対峙しますが、渡河を許してしまい、頼政は宇治橋を捨てて平等院まで退き、以仁王を逃そうと防戦しました。

以仁王は30騎に守られて辛うじて平等院から脱出しましたが、軍勢に追いつかれ、山城国相楽郡光明山鳥居の前で、敵の矢に当たって落馬したところを討ち取られました。

その後しばらくの間、誰も以仁王を見たことがなかったので、以仁王の生存説が噂され、またそれが反平氏運動に利用されることとなりました。

以仁王の挙兵は短期間で鎮圧されますが、その背後には八条院(佐藤仁美）の存在があり、後白河院と密接な関係にある園城寺、関白配流(松殿基房もとふさ細井茂樹が大宰府に送られたこと)に反発する興福寺も与同したことは、成立したばかりの高倉院政にとって大きな脅威となりました。

★基房(よしふさ細井茂樹)は、大宰府へ行く途中備前国で出家する事でようやく同地滞在を許されました。

11月20日(1180年)、富士川の戦いがあります。(12/2第47回宿命の敗北)

12月11日、園城寺と興福寺は再び平氏への反抗の動きを見せ、その結果、堂塔などの宗教的要素の濃い部分には手を触れないことを条件として日本史上最初の仏教寺院への本格的武力行使となる園城寺攻撃が行われました。

平氏を中心とした官軍は攻撃に慎重を帰し、金堂に火が燃え移った際には戦闘を中断して鎮火に努めたといいます【『玉葉』・『山塊記』12月12日条】。

12月28日、平重衡らの兵によって興福寺他南都の寺院が焼き討ちにあっています（ただし、これは連絡ミスによる失火と考えられています（南都焼討))。

その前に、｢以仁王の挙兵｣の後、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6月2日、清盛は敵対勢力に囲まれて地勢的に不利な京都を放棄し、平氏の本拠地・福原への行幸を強行します。後白河院も強制的に同行させられ、福原の平教盛邸に入りました。

福原での新都建設は準備不足のため難航し、貴族だけでなく平氏一門・高倉上皇・延暦寺からも反対の声が上がりました。

そして11月の富士川の戦いの大敗で軍事情勢が極度に悪化したことから、清盛も還都に同意せざるを得なりました。

11月23日に福原を出発した一行は、26日に京都に到着しました。　　　　　　　　

30日、東国逆乱についての公卿議定が開かれ、その席上で藤原長方が後白河院政再開と松殿基房の召還を主張しました。

12月16日、基房(よしふさ細井茂樹)が配流先の備前国から帰京します。

この時期、高倉上皇の病状が、起き上がることも出来ないほど悪化していました。高倉院が崩御すれば幼児の安徳天皇が政務を執れない以上、後白河院の院政再開しか道は残されていなかったことになります。

ドラマもあと4回を残すだけとなりましたが、木曽義仲は登場しないそうです。通常最終回は面白くないのですが、今回ばかりは、どのような終わり方をするのか興味津々です。

11/18第45回以仁王の令旨(もちひとおうのりょうじ)

仏御前(ほとけごぜん木村多江)は、祇王(ぎおう尾上紫)に勧められて清盛の前で屋敷の光景を見て即興で詠み、自分で歌いながら舞を舞いました。

その結果、清盛の寵愛を一身に受けて、祇王は祇女(ぎじょ花影アリス)と一緒に追い出されます。しかし後に仏御前も清盛の元を離れ、出家して祇王、祇女と一緒に仏門に励みます。当時16歳。20歳で亡くなります。

仏御前が詠んだ歌。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　｢君を初めて見る折は　千代も経ぬべし姫小松　御前の池なる亀岡に　鶴こそ群れ居て遊ぶめれ｣　

1180年２月、高倉天皇は譲位し、言仁親王(ときひと)が安徳天皇３歳となり、清盛は天皇の外祖父となりました。

3月になると高倉上皇は清盛の強い要請により、厳島神社への参詣を計画しますが、上皇の最初の参詣は、石清水八幡宮・賀茂社・春日社・日吉社のいずれかで行うことが慣例だったため、宗教的地位の低下を恐れる延暦寺・園城寺・興福寺は猛然と反発しました。

そのため宗盛(むねもり石黒秀雄)は、平通盛(みちもり平教盛(のりもり鈴之介)の長男）・平経正(つねまさ経盛(つねもり駿河太郎)の長男、敦盛の兄)を鳥羽殿に、平知盛(とももり小柳友)清盛の4男)を高倉の御所に派遣して警護を厳しくしました。

4月、以仁王(もちひとおう柿澤勇人)は平氏追討の令旨(りょうじ)を全国の源氏に発しました。

源行家(ゆきいえ江良潤)は、河内源氏第五代源為義(ためよし小日向文世)の十男です。

平治の乱1160年では源義朝(よしとも玉木宏)に味方しますが、戦線離脱して20年間熊野に潜伏してました。

以仁王の挙兵に伴い、諸国の源氏に以仁王令旨を伝え歩き、平氏打倒の決起を促しました。



義経(神木隆之介)は、1173年ごろから奥州３代藤原秀衡(ひでひら京本正樹)と息子の 泰衡（やすひら小林高鹿）の庇護を受け武者修行中です。



５月になると清盛が上洛します。　　　　


平経正(つねまさ)は、経盛( つねもり駿河太郎)の長男です。一門の中の俊才として知られ、歌人、また琵琶の名手として知られています。

藤原俊成や仁和寺五世門跡覚性法親王といった文化人と親交が深く、とりわけ覚性からは、経正が幼少時を仁和寺で過ごしたこともあり、楽才を認められ琵琶の銘器『青山』を下賜されるなど寵愛を受けました。

1183年の平家都落ちの際に仁和寺に駆けつけ、拝領の『青山』を返上し和歌を残した逸話は有名です。定家21歳の時ですね。

11/11第44回そこからの眺め

清盛と一緒に厳島神社に行った花山院忠雅(ただまさ友吉鶴心)は、幼少時に父を亡くし、母方の叔父藤原成家(なりいえ佐藤二朗)に引き取られて育ちます。治天である鳥羽院第一の寵臣の家成の引き立てもあり、院近臣として順調に出世を重ねます。成家の娘を妻にし、息子の兼雅(かねまさ)は清盛の娘を妻にしていました。

1178年
11月、中宮・徳子(二階堂ふみ)が高倉天皇の第一皇子を出産。

12月、親王宣旨が下されて言仁（ときひと）と命名され、15日、立太子。

皇太子の後見人・東宮傅（とうぐうのふ）は左大臣・藤原経宗(つねむね有薗芳記)が任じられ、春宮坊の職員には、春宮大夫・平宗盛(むねもり石黒秀雄)、権大夫・花山院兼雅(かねまさ、忠雅の長男)、亮・平重衡(しげひら辻本祐樹)、権亮・平維盛(これもり井之脇海)と一門と親平氏公卿で固められた。乳母は花山院忠雅の娘です。

1179年
3月、平重盛(しげもり窪田正孝)は病の悪化で内大臣を辞任。

6月、清盛の娘である白河殿盛子(八木のぞみ)が死去。

7月、重盛が死去。

10月、1166年以来の重盛の知行国が没収されてしまう。関白・松殿基房(もとふさ細井茂樹)の子で8歳の師家(もろいえ阿久津秀寿)が20歳の近衛基通(もとみち永島柊吾)を差し置いて権中納言になる。

11月、豊明節会の日に清盛は数千騎の大軍を擁して福原から上洛、八条殿に入った。

15日、基房・師家が解官され、正二位に叙された基通が関白・内大臣・氏長者に任命された

16日、天台座主に親平氏派の明雲(みょううん、腹筋 善之介)が復帰。

17日、太政大臣・藤原師長(もろなが(頼長よりなが山本耕史))の息子)以下39名（公卿8名、殿上人・受領・検非違使など31名）が解官される。この中には一門の平頼盛(よりもり西島隆弘)、縁戚の花山院兼雅(忠雅の息子)も含まれていた。

18日、基房(もとふさ細井茂樹)は大宰権帥に左遷の上で配流。

20日、後白河は清盛の指示で鳥羽殿に移された。信西の子（成範・脩範・静憲）と女房以外は出入りを許されず幽閉状態となり、後白河院政は停止された。

後白河の第三皇子である以仁王(もちひとおう柿澤勇人)も所領没収の憂き目にあい、このことが以仁王の挙兵の直接的な原因となった。

平氏の知行国はクーデター前の17ヶ国から32ヶ国になり、日本の地行国の半分が平家のものになった。

後白河を幽閉して政治の実権を握ったことは、多くの反対勢力を生み出した。関白・基房の配流に反発する興福寺、後白河と密接なつながりをもつ園城寺。

さらに新しく平氏の知行国となった国では、国司と国内武士の対立が巻き起こった。特に、この時に交替した上総・相模では有力在庁の上総広常・三浦義明が平氏の目代から圧迫を受け、源頼朝の挙兵に積極的に加わる要因となった。中央で一掃された対立は地方で激化することになる。


来週のタイトル、｢以仁王の令旨｣(もちひとおうのりょうじ｣ですが、令旨とは、皇太子、三宮、親王および王・女院の命令を伝える文書。(広辞苑)。祇王と仏御前(木村多江)の話も出てくるようです。(平家物語第一巻 6「祇王」）

11/4第43回忠と孝のはざまで

今回は、登場人物全員が、悲喜こもごも涙してましたが、あと7回となりました物語も、毎週涙なくしては見られなくなくなるのでしょうか。

源 頼政(みなもとのよりまさ）は、平家が専横を極める中、それまで正四位下を極位としていた清和源氏としては突出した従三位に叙せられたことから源三位（げんざんみ）と称されました。

頼政の位階は正四位下でしたが、従三位からが公卿であり、正四位とは格段の差がありました。清盛の父、平忠盛(ただもり中井喜一)がなりたくてもなれなかった位です。

70歳を超えた頼政は一門の栄誉として従三位への昇進を強く望んでいました。1178年、清盛の推挙により念願の従三位に昇叙しましたが、

｢のぼるべき　たよりなき身は　木の下に　椎(四位)をひろひて　世をわたるかな｣

という和歌を詠んだところ、清盛は初めて頼政が正四位に留まっていたことを知り、従三位に昇進させたという話が残っています。

歌人として優れていた頼政は藤原俊成(83番よのなかよ)や俊恵(85番よもすがら)、殷富門院大輔(90番みせばやな)など多くの著名歌人と交流があったことが知られ、その詠歌は『詞花集』以下の勅撰和歌集に計59首入集しており、家集に『源三位頼政集』が残っています。92番｢わがそでは｣の二条院讃岐は娘です。

最後は以仁王とともに平家打倒のために挙兵しますが、戦い敗れ宇治平等院にて自害しました。享年77歳。

辞世の句

｢埋木の　花咲く事も　なかりしに　身のなる果ては　あはれなりける｣

10/28第42回鹿ケ谷の陰謀

1177年6月
後白河院(松田翔太)、西光(加藤虎ノ介)、成親(吉沢悠)たちが、鹿ケ谷にて平家打倒の密議をしている時に、俊寛(法勝寺執行)、平康頼(やすより)たちがいましたが、その他に藤原成経(なりつね)もいました。

藤原成経(なりつね)は、成親(なりちか吉沢悠)の息子です。妻は、平 教盛（ のりもり鈴之介）の娘ですから教盛は、兄の清盛に必死に願い出て一時は教盛宅にお預かりとなります。

平康頼(やすより)は、平頼盛(よりもり西島隆弘)の息子保盛(この名前は、第35回で定家との関係のお話をしましたね)の家人になっており、保盛が尾張国の国司になった時に、目代として派遣されてます。

尾張国知多郡野間の荘には平治の乱で敗走の途中に非業の死を遂げた源義朝(よしとも玉木宏)の墓がありましたが、誰も顧みる者も無く荒れるに任せていました。

康頼はこの敵将の墓を修理して堂を立てたり、その保護のために水田を寄贈したりしました。

そのうわさは京にも聞こえ後白河院の耳にも達して、近習に取り立てていました。清盛をはじめ平家一門からも武士の鑑として高評判でした。

しかし、陰謀が発覚後、俊寛(法勝寺執行)、平康頼(やすより)、藤原成経(なりつね)の3人は薩摩国鬼界ヶ島に流されました。

教盛の嘆願もあって、翌年、中宮徳子の安産祈願の大赦が出され、康頼(やすより)と成経(なりつね)は、赦免され京へ戻ることができました。しかし、この時、俊寛のみは許されずに島にとどまり悲惨な死を遂げました。

1177年7月29日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
天下の物騒は保元の乱の怨霊によるものとされ、鎮魂のために讃岐院の院号を崇徳院(すとくいん井浦新)に改め、藤原頼長(よりなが山本耕史)には太政大臣正一位が贈られました。

1177は、11番と77番に分けます。11番｢わたのはら　やそしまかけて…｣は配流の時の歌、77番｢せをはやみ　いわにせかるる…｣は言わずと知れた崇徳院の歌ですね。