Blog版「環境社会学/地域社会論　琵琶湖畔発」

■前回のエントリー「田植え-北船路米づくり研究会」（2010/5/25）では、琵琶湖の西、湖西の棚田で行われた「北船路米づくり研究会」の田植えの様子をお伝えしました。先週の日曜日、地元農家Fさんのご指導のもと、雨のなか学生たちと一緒に田植えを行ったのです。ただし、水田は1.3畝、圃場全体の約4分の1でしかありません。残りは、野菜畑になるのですが、雨のなかの野菜の植えつけは無理とのFさんのご判断から、1週間先延ばしになりました。

■というわけで、昨日は、学生と畑仕事をするために棚田にむかったのでした。農作業は天候に左右されます。ましてや、私たちのように週末での農作業というばあい、農作業の予定をたてることが難しくなります。この日も、私の呼びかけに対応できた学生は4名でした。その4名に加えて私と、私の妻が参加しました。家族労働まで動員した…？。じつは、前日、妻とちょっとした家族旅行をしていたので、その流れで妻も強制参加になったわけです。午後12時にJR大津京駅に集合した学生たちを車に乗せて湖西の棚田まで、湖西道路経由で移動しました。

■一昨日の日曜日、琵琶湖の西、湖西にある比良山系の麓の棚田で、ゼミの学生たちと一緒に田植えをしました。「北船路米づくり研究会」、通称「米研」です。詳しくは、先日のエントリー「北船路米づくり研究会」をお読みいただければと思います。地域SNSで知り合った農家の方とのコラボレーション、「産学連携事業」ならぬ「農学連携事業」です。

■トップの写真をご覧ください。天気は…ご覧のように雨でした。雨だけでなく、気温も低く、風も強い…。農業初心者の私たちからすれば、最悪のコンディションだったわけですが、ご協力いただいている農家のFさん、そしてご友人のNさんのご指導のおかけで、学生たちの表情を見ていただければわかるように、楽しみながら田植えをすることができました。FさんNさん、ありがとうございました。しかし、どうもゼミ生のなかに、強烈な雨男か雨女がいるようですね〜。

■ゼミ生は、17名。そのうちの15名は正会員（?!）として参加しています。残り2名は週末のサークル活動が忙しいため「米研」の準会員となっています。今、15名と書きましたが、この日は、3名が病気と怪我で欠席。残りの2名もどうしても時間を調整できず、残念ながら参加できませんでした。まあ、参加できる学生たちが交代で田んぼの世話をしていければ、なんとかなるのでは…という感じでしょうか。

■大津市が運営している地域SNS「おおつSNS」に参加していることについては、このブログでたびたび言及してきました。今日は、その「おおつSNS」を、私自身が授業にどう使っているのか…ということについて書いてみたいと思います。といいますか、むしろ皆さまからいろいろ教えていただきたいとも思っています。

■私は、大津市の地域づくりに関して、授業を通して4つのプロジェクト/プログラムに取り組んでいます。
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（1）4年生のゼミ生有志とともに、「記憶の井戸を掘る」を合言葉に（？!）、大学に隣接する瀬田地域で聞き書きを行う「一里山・月輪回廊研究会」。
（2）3年生のゼミ生たちと、湖西の棚田保全や村づくりについて農作業をしながら考える「北船露米づくり研究会」。この取り組みについては、先日のエントリー「北船路米づくり研究会」（2010/5/16）をご覧いただければと思います。
（3）このブログでも過去に少し紹介させていただきましだ「大津エンパワねっと」という地域密着型教育プログラム。
（4）3年生の「社会調査実習」。この実習では、地元の大津祭について調査をしています。
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■この4つのプロジェクト/プログラムのうち、（3）についてはまだ「おおつSNS」を活用しきれていません。というのも、4名の教員で担当している科目だからです。しかし、（1）（2）（3）については、私1人で担当している授業なので、「おおつSNS」をなんとか活用していくことができそうです。ということで、今日は、（4）の使い方についてご紹介させていただこうと思います。まあ、特別なことをしているわけではないのですが…。

■結婚した頃（もう四半世紀近くも昔のことですが…）、よく料理の雑誌を買っていました。ページをめくって「美味しそうだ…」と直感的に思えた料理は、実際にも作りました。もちろん、難しい本格的な料理ではありません。『オレンジページ』などは、大変お世話になりました。ところが、歳を重ねるにつれて「料理」に対する意欲が弱まってきたような…。いえ、料理は好きなんですけどね。以前ほどは、書店にいっても料理の本や雑誌も買わなくなってしまいましたのです。ところが、先日、ぶらりと書店に立ち寄ったさい、ふとある雑誌が目に入りました。『dancyu』という料理の雑誌です。表紙には、「餃子づくりの天才になる!」とあります。中をめくってみると、「絶品餃子づくのススメ」なんて記事もあり、ひさしぶりに「料理良欲」がムクムクと湧いてきたのでした。もちろん、買ったことはいうまでもありません。

■「dancyu」の6月号、わたくし的には、見所満載…といった感じでした。もりだくさんの餃子関連の記事だけでなく、日本酒の記事も。いいですね〜。岩手の「南部美人」ものっていました。うれしくなりますね〜。その他に、梅（梅酒、梅干し）関連の記事も。今年こそは、梅酒をつくってみたくなります。エエ感じですね〜。まあ、そんな感じの6月号なのですが、これらの記事のなかで、さらに「おおお!!」って思った記事がありました。「驚きの、高槻『うどんギョーザ』の謎に迫る!」という記事です。

■一昨日のこと、研究室で博士課程の院生の指導をしていると、突然、同僚のHさんが入ってこられました（もちろん、ノックされましたけど…）。H先生が準備を進めておられるシンポジウムのチラシが刷り上がったということで、わざわざもってきてくださったのです。「街づくり・ジャズフェスティバル・バリアフリー」というシンポジウムのチラシです。私が参加している地域SNS（「おおつSNS」）にHさんも参加されています。Hさんは、一昨日のそのSNSの日記に、このチラシが刷り上がったということをお書きになっていました。私は、大学の仕事の上で、このシンポジウムを応援する立場にありますので、このプログでも告知させていただこうと思います。　

■6月18日（金）、龍谷大学瀬田キャンパスの8号館102号室で、このシンポジウムは開催されます。Hさんからいただいたチラシには、次のような説明が入っていました。
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この国の90年代は「失われた10年」と言われ、街から活気がなくなった10年でした。

しかし、そのような時代だからこそ新しい動きが生まれます。人びとがみずから街をジャズで染め上げようとする音楽の祝祭。そのさきがけとなったのが「定禅寺ストリートジャズフェスティバル（JSF）」。このJSFから障がいのある人もない人も参加できる「とっておきの音楽祭」が誕生しました。そして昨年、大津の街でも、「第1回大津ジャズフェスティバル」がおこなれました。

このシンポジウムでは、市民が中心となって運営する三つの音楽フェスティバルの代表者を招いて、音楽による街づくり、人づくりの可能性を話し合います。
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■…ということで、このシンポジウムでは、仙台の定禅寺ストリートジャズフェスティバルの実行委員長佐々木和夫さん、とっておきの音楽祭のチーフ・プロデューサーの菊地昭典さん、そして私も参加している大津ジャズフェスティバルの事務局長の田渕誠一さんを招いて、街と音楽と人について考えていくことになっています。ところで、このシンポジウムは「龍谷大学社会学部・共生社会研究センター」の主催でおこなわれます。

■少し、このセンターについても説明します。龍谷大学社会学部では「現場主義」という理念に基づき、教育と研究に力を注いできました。開学部20周年を迎えたという節目を迎え、改めてこの「現場主義」という理想に立ち返り、社会に開かれた形で「実践知」を創造し、人材を育成し、卒業生ならび地域社会との教育研究ネットワークの形成することを目的に、2009年4月、「共生社会研究センター」は設立されました。

■先日、京都駅で滋賀方面にむかうプラットホーム（琵琶湖線）にむかって階段をおりていると、一枚のポスターが目に入りました。「江〜浅井三姉妹博覧会」のポスターです。滋賀県の長浜市と米原市で開催される「江〜浅井三姉妹博覧会」のポスターです。長浜、米原両市の観光・商工業団体などでつくる浅井三姉妹キャンペーンイベント実行委員会が発行したものです。来年の1月から始まるNHK大河ドラマは、現在の滋賀県が主要な舞台となる「江〜姫たちの戦国〜」に決りました。「江〜浅井三姉妹博覧会」は、この大河ドラマにあわせて開催されるものです。この湖北地域は、戦国武将・浅井長政の居城であった小谷城跡があります。博覧会や大河ドラマのタイトルにある三姉妹・姫たちというのは、この浅井長政の娘たちのことです。まだ、今年の「龍馬伝」夢中になっているのに、すでに世間では、来年の大河ドラマで動き始めているのですね。びっくりです。

■私自身は、歴史のこと、好きなほうだとは思いますが、いわゆる「歴史マニア」という感じではありませんし、それほど丹念に歴史書を読みあさりもしませんが、熱狂的な「歴史マニア」は、どちらかといえば中高年の男性に多いのではないかと思います。ところが、最近は、「歴女」（れきじょ）と呼ばれる若い女性歴史ファンが多数いらしっしゃるようですね。ただし、おじさんの「歴史マニア」と「歴女」とでは重なる部分はあっても、その歴史の味わい方はかなり違うことでしょう。たとえば、このアニメ調といいますか少女漫画っぽいポスターをどう受け止めるのか…、そのあたりが「歴史マニア」か「歴女」を区分するひとつのリトマス試験紙なのかもしれません。